Rituals on the move? Unusual dietary habits among non-local elite female “priestesses” at the Hallstatt period cemetery of Modřice, Czech Republic

在罗马兴起前的几个世纪里，一个广阔的文化网络横跨中欧，连接着从现代法国到匈牙利的一系列社群。这一时期被称为哈尔施塔特时期（Hallstatt period），其特征是一个正趋于剧烈分化的阶级社会，统治精英通过精美的葬礼和进口珍宝来彰显其权力。为了了解这些人的生活、饮食和迁徙方式，现代科学家经常转向锁存在他们骨骼和牙齿中的化学成分。正如我们摄入的食物会在体内留下化学印记一样，我们饮用的水和食物生长的土壤也会在我们的骸骨中留下独特的同位素标记。通过分析这些微小的化学痕迹，研究人员可以重建古代的饮食结构，并追踪个体的地理起源，从而揭示一个人是在埋葬地成长，还是从异乡迁徙而来的。

最近，一支研究团队将这些技术应用于捷克共和国莫德里采（Modřice）的一处大型墓地，以揭开埋葬于此的人们隐藏的生活。该遗址的历史可追溯至公元前8世纪至4世纪之间，是南摩拉维亚地区已知最大的该时期墓葬群。使该遗址特别引人入胜的是其划分为不同的葬区，每个区域似乎都为不同的人群所保留。在最令人好奇的发现中，包括一些被认为可能担任宗教角色的富有女性的坟墓，她们通常被称为“祭司”。这些女性随葬了大量的珠宝、青铜饰品和陶器，这些物品暗示了她们与东南方遥远土地的联系。研究人员旨在确定这些女性是当地人还是外来者，以及她们独特的随葬品对其日常生活，特别是饮食的具体意义。

为了回答这些问题，团队分析了埋葬在土里的24名个体以及另外24名被火化的个体的化学组成。他们测量了骨胶原中的碳和氮比例，以了解这些人的饮食构成，并检查了牙釉质和骨骼碎片中的锶比例，以观察他们的生长地。结果描绘了一个比此前认为的更加复杂且具有高度社会分层色彩的社区图景。虽然该遗址的大众群体消费的饮食包括大量的粟类作物（一种谷物）以及不同水平的肉类和乳制品，但其中一个特定葬区的富裕女性却以一种令人惊讶的方式脱颖而出。

最显著的发现涉及位于一个没有发现男性墓葬的区域内的精英女性。尽管她们地位显赫且随葬品奢华，但这些女性展现出的动物蛋白摄入水平是全场最低的。在一个财富阶层通常拥有更好肉类和乳制品获取渠道的社会中，这些女性似乎在刻意避开这些食物。她们的饮食富含植物性食物，但在蛋白质来源方面明显匮乏，而这些来源对于其他精英而言是很常见的。这表明她们的饮食习惯并非源于贫困或缺乏获取途径，而是一种自觉的选择，可能与她们的宗教或社会角色有关。研究人员提出，这种对肉类和乳制品的摒弃是一种仪式性的实践，使她们在社区中显得与众不同。

化学分析还显示，这些精英女性并非来自当地。她们的牙釉质携带的锶特征与当地的地质特征不符，表明她们是从其他地方搬迁至莫德里采的，很可能来自东南部地区。这一发现支持了这样一种观点：这些女性是被带到这里的，可能是作为婚姻联盟或宗教任命的一部分，来到这里在当地社会履行特定的职能。她们独特的服饰和随葬品的风格——类似于南阿尔卑斯前沿地区的器物——进一步强化了与遥远土地的联系。这些非本地女性的存在及其专属的葬区，结合她们独特的饮食限制，指向了一个高度组织化的社会结构，其中特定的角色由从远方迁入的人员担任。

这项研究还阐明了社区的其他成员，包括在另一个区域发现的一名男性工匠。这名男子随身携带工具和未完成的青铜制品下葬，其化学特征显示他也来自外部，很可能来自哈尔施塔特文化的西部地区。他的存在表明，熟练的技术工人也是流动的，他们旅行到莫德里采以建立作坊并分享专业技能。相比之下，该遗址的火葬墓葬表现出更强的本地起源倾向，这表明这种葬礼仪式可能是为那些在社区出生并成长，或者是在那里生活了大部分时间的人所保留的。

莫德里采墓地似乎是一个不同的社会群体并存但保持各自独立性的场所。葬区的划分反映了不同的人口构成和饮食模式，表明这是一个组织严密的社会。第二葬区的精英女性，凭借其异乡背景和仪式化的类似素食的饮食习惯，代表了该文化中的一种独特现象。她们不仅仅是富有的本地人；她们是融入了社会最高阶层的外来者，带来了新的传统，或许还有新的精神实践。她们的故事通过骨骼中的化学成分书写而成，揭示了一个地位不仅关乎财富，更关乎起源、角色以及关于饮食选择与归属感之自觉抉择的世界。