A Philological Analysis of a Chagatai Waṣīyatnāma-Will from the Republican Period in Shanghai

在上海一所大学静谧的档案馆里，一张1919年的单页纸张为人们提供了一个窥视中亚法律与语言世界的珍贵视角。这是一份用察合台语编写的遗嘱，这种历史性的语言曾是横跨中亚大草原到中国西部新疆绿洲这一广袤地区，进行贸易、文学和法律活动的通用语言。几个世纪以来，察合台语一直扮演着桥梁的角色，将突厥语系的语法与大量借自阿拉伯语和波斯的词汇融合在一起。然而，随着时间的推移，这种统一的语言开始分裂，演变成了我们今天所熟知的现代语言，如维吾尔语和乌兹别克语。准确理解这一转变是如何发生的非常困难，因为转折时期的书面记录往往稀缺或难以解读。学者们依靠这些幸存的合同和个人文件，来追踪标志着新语言诞生的拼写、语法和选词方面的细微变化。这些纸张不仅仅是关于谁拥有什么的记录；它们是文化运动中的快照，捕捉到了一个共同的语言遗产开始分化为不同身份的瞬间。

这项研究背后的研究人员奥斯曼·朱马（Osman Juma）和梅西古尔·胡西延（Maysigul Husiyin），将注意力集中在发现于上海立信会计金融学院馆藏中的一份特定遗嘱上。这份文件尺寸为71厘米 × 56.5厘米，包含27行，于1919年5月2日写于喀什。它由一位名叫昂斯·埃丁（Uns ed-dîn）的著名朝圣者撰写，此人来自现今乌兹别克东部的城市玛吉兰（Margilan）。文本是一份关于他在去世后如何处理遗产的正式声明，详细说明了其资金、财产和商业利益在继承人之间的分配方式。对语言学家而言，这份文件的价值不仅在于它讲述的故事，更在于它的书写方式。作者将这份文件视为一个语言谜题，将其原始脚本仔细地转录为拉丁字母，并翻译成英文，以揭示那个特定历史时刻所使用的具体语法和词汇。

当研究人员检查文本时，他们发现了语言正处于变动状态的明确证据。作者遵循了传统的察合台语规则，但也引入了一些暗示未来的个人化变体。例如，“钱”这个词，传统上用“p”音拼写，但在文中时而出现“p”，时而出现“f”，反映了该发音在口语中的转变过程。同样，作者附加名词所有格后缀的方式也显示了新旧模式的混合。在传统的察合台语风格中，表示“我的”的结尾会根据单词中的元音而采取几种不同的形式，这被称为元音和谐法则。在这份遗嘱中，作者使用了这些传统形式，但也展示了那些最终成为现代乌兹别克语标准的更简单、更统一的结尾迹象。同一份文件中新旧形式的共存，为语言如何实时演变提供了罕见的、具体的观察视角，表明现代维吾尔语和乌兹别克语之间的分裂并非突发事件，而是一个渐进的变化过程。

遗嘱本身揭示了一个复杂的家族与商业关系网。立遗嘱人昂斯·埃丁向他的长子毛拉·萨利汉（Maula Ṣāliḥcān）留下了明确指示。他确认儿子通过自身的贸易努力赚取了一笔可观的资金，并拥有一处位于玛吉兰的房屋，父亲明确指出该房屋不属于家族遗产。随后，父亲拨出自己财富中的很大一部分——一万单位货币——用于在卡兰德汗（Qäländärḫānä）社区建造一所学校，即经学院（madrasa）。他打算如果自己能活得足够久，就亲自监督建设并管理收益；但如果他在建筑完工前去世，他指示出售其工厂，并将所得款项用于完成该项目。文件还详细说明了剩余资金应如何根据伊斯兰教法在所有继承人之间进行分配，长子在未成年子女成年之前担任监护人。

为了确保遗嘱具有法律约束力，该文件由四位不同的权威机构加盖印鉴，这一细节为当时的社会结构提供了一个迷人的观察窗口。纸张上有三位被称为“卡齐”（qāżîs）的法官和一位被称为“阿克萨卡尔”（aqsaqal）的社区领袖的印记。研究人员注意到印章在视觉上的明显区别：三位法官使用的是圆形印章，而社区领袖使用的是椭圆形印章。这种形状上的细微差别暗示了一个正式的体系，其中不同类型的权威通过视觉形式呈现，圆印象征司法权力，而椭圆印则代表地方行政领导。这些印章的存在以及证人的姓名，证实了这是一次涉及高社会地位家族的严肃法律交易，他们依赖既有的宗教和公民机构来保护其财产权利。

最终，这项研究不仅仅是翻译了一份旧遗嘱；它利用这份文件绘制了20世纪初南疆的语言版图。通过分析特定的词汇、语法和法律公式，作者展示了1919年的察合台语是一个活生生的、变化的系统。这是一种在保留古典根基的同时，又同时适应现代贸易现实和地方口语模式的语言。这份文件是家族遗产的见证，但对于历史学家和语言学家来说，它也是一份关键证据，有助于解释多样化的中亚语言是如何演变成今天的样貌。这份遗嘱仍然是一个沉默的见证者，见证了一个语言边界仍在被勾勒的时代，它被墨水和印鉴保存在远离其最初书写地喀什繁忙市场的博物馆之中。