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Urban Vulnerability, the Right to the City, and Ecovocation: Migrant Women in Covert Spa-Based Sex Work in Jakarta

本文通过重新分析关于雅加达隐蔽式水疗按摩性工作领域中移民女性的定性数据,识别出脆弱性的六个相互作用的维度,并提出了人口与环境教育领域内的“生态召唤”(ecovocation)框架,旨在将权利、能力与正义相结合,以应对她们在社会空间与环境方面的边缘化问题。

原作者: Syaifudin -, Bambang Afriadi

发布于 2026-10-19
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原作者: Syaifudin -, Bambang Afriadi

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 ✨ 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

城市常被想象成充满无限机遇的地方,人们可以离开落后的村庄,去寻找更好的生活。但对于许多抵达城市的人来说,城市也是一个风险分配极不均衡的地方。有些人带着必要的证件、教育背景和资金抵达,从而能将城市的增长转化为稳定的工作和安全的住所;而另一些人除了生存的需求外一无所有,发现自己被推向了隐蔽、危险且缺乏保障的工作。这就是印度尼西亚雅加达特定群体女性的现实:她们是从事在秘密场所提供性服务的非注册小型水疗中心(spa)的移民女性。一项新研究深入探讨了她们的生活,旨在理解不同类型的困境——金钱、法律、社会羞辱,甚至她们呼吸的空气和水的质量——是如何堆叠在一起,使她们的处境如此脆弱。研究人员不仅是在列举这些问题,他们还在尝试构建一种关于教育和权利的新思维方式,以帮助这些女性在这样一个往往将她们视为“隐形人”的城市中穿行。

这项由雅加达州立大学和谢赫·尤苏夫伊斯兰大学的研究人员进行的调查,并未呈现新的访谈或新鲜的实地考察。相反,它对之前研究项目中收集的材料进行了深入的二次审视。团队重新审视了八位在这些隐蔽水疗场所工作的移民女性的故事,以及与她们共事的法律倡导者、学者和社区领袖的叙述。通过再次仔细倾听这些声音,研究人员识别出了这些女性面临脆弱性的六个具体方面。这些不是先后发生的独立问题,而是像一层层沉重的外套,让移动变得更加困难。第一层是经济:许多女性来到雅加达是因为失去了工作或需要寄钱回家,导致她们没有时间寻找更好的选择。第二层是劳动:一旦她们在水疗中心找到工作,就会面临薪资不明、无加班费的长工时以及没有书面合同的问题。第三层是法律:当警察进行突击检查时,女性往往是被带走的人,而水疗中心的经营者却安然无恙,且女性无人能为其提供法律援助。

第四层是符号层面,这是一个形容人们如何看待和对待你的高级词汇。女性描述了当朋友和邻居得知她们的工作后,是如何远离她们,使她们陷入孤立和羞愧之中。第五层是公民身份,但这并不是指拥有护照。这些女性虽然身处城市并努力工作,却觉得自己并没有真正的权利留在这里。她们无法要求安全、体面的住房,也无法在社区管理中拥有话语权。最后一层是环境。这些女性居住在靠近污染河流的拥挤、建筑质量低劣的房屋中。她们谈到了阻断她们上班路径的洪水、导致她们生病的脏水,以及生活在肮脏、不安全环境中持续不断的疲惫感。研究表明,这六层因素相互作用,创造了一个陷阱。一个女性可能因为担心偿还债务而接受一份没有合同的工作;因为没有合同,如果她没拿到工资,她就无法投诉;因为害怕被捕,她无法报警;又因为她住在易受洪水影响的地区,每当水位上升时,她就会损失数天的工时。每个问题都使其他问题变得更糟。

为了理清这一团乱麻般的困境,研究人员提出了一个名为“生态职业化”(ecovocation)的新概念。这并非一种神奇的解决方案或一门能解决所有问题的课程。相反,它是一个连接五种不同学习形式与女性面临的五个主要问题的教育框架。首先,为了应对关于工作和城市的困惑,她们需要“批判性城市化素养”,即了解城市真实的运作方式、风险所在以及实际有哪些工作机会。其次,为了应对污染和洪水,她们需要“环境正义素养”,这教导她们糟糕的居住条件不仅仅是运气不好,而是城市建设方式及保护对象差异的结果。第三,为了处理不公平的薪资和缺乏法律援助的问题,她们需要“法律与劳动素养”,以便了解自己的权利以及寻求帮助的途径。第四,为了克服羞耻感和缺乏选择权的情况,她们需要“非污名化的职业赋能”,即接受真实、安全且不带有社会污名的职业培训。最后,为了解决身为局外人的感觉,她们需要“公民倡议”,这有助于她们学习如何发声并要求在城市中获得公平的一席之地。

研究人员非常明确地说明了他们的研究范围。他们并没有证明这种新的教育方法有效,也没有在真实的课堂中测试它,或者展示它是否带来了更好的工作或更安全的社区。他们所做的是基于真实故事建立了一个坚实的难题地图,并根据这张地图绘制了一份解决方案的蓝图。他们认为,目前的救助方式往往之所以失败,是因为它们将问题割裂开来处理。一个项目可能会教女性如何回收利用,却忽略了她们因为打双班而精疲力竭,根本无暇顾及环境。另一个项目可能会教她们识字,但不会教她们如何阅读一份劳动合同或理解自己的权利。这种新方法建议,要真正提供帮助,教育必须将环境、法律、就业市场和公民权利整合为一个连贯的整体。

该研究还对关于移民和工作的某些常见观念提出了异议。它拒绝将这些女性仅仅视为没有选择的可怜受害者,也拒绝认为她们完全是做出错误决定的自由决策者。相反,研究人员将她们的处境描述为“受限的主观能动性”(constrained agency)。这意味着女性正在做出选择,但她们是在一个只有极少几扇门的房间里做选择。她们并不是因为想在危险条件下工作才选择那样做的;而是当她们的教育、金钱和社会地位被剥夺后,她们选择了目前能找到的最不坏的选择。研究还澄清,这些女性在法律意义上并不一定属于人口贩卖的受害者,尽管她们确实受到了剥削。研究的重点在于使剥削成为可能的城市结构性条件,而不是仅仅指责个人的不良行为。

最终,这篇论文是对如何看待城市的一种呼吁。它要求我们理解,对于一名在隐蔽水疗中心工作的移民女性来说,水龙头的出水量、房租的价格、对警察突击检查的恐惧以及邻居的羞辱,都是同一个故事的一部分。你无法在不解决其他问题的情况下解决其中之一。研究人员建议,如果我们想要建立一个真正安全且公平的城市,我们需要停止将环境问题、劳动权利和社会包容性视为独立的问题。我们需要将它们视为一个单一的、相互关联的系统。“生态职业化”框架是他们表达的一种方式,即教育应当成为帮助人们理清这一系统的工具,赋予人们获得更好生活的知识与信心。这是一个提议,而非成品,但它为我们如何思考如何帮助城市中最脆弱的人群提供了一条清晰的前进路径。

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