Urban Vulnerability, the Right to the City, and Ecovocation: Migrant Women in Covert Spa-Based Sex Work in Jakarta

都市はしばしば、無限の機会に満ちた場所として想像されます。そこでは、人々が苦境にある村を離れ、より良い生活を見出すことができると考えられています。しかし、多くの人々にとって、都市に到着した後に待ち受けているのは、リスクが不平等に積み重なった場所であることも少なくありません。ある人々は、都市の成長を確かな仕事や安全な住まいへと変えるために必要な書類、教育、そして資金を持って到着します。一方で、生き延elsうための必要性以外に何も持たずに到着し、隠れた、危険で、保護されていない仕事へと追いやられる人々もいます。これは、インドネシアのジャカルタにおける特定のグループ、すなわち、秘密裏に性的サービスが提供されることもある、登録されていない小さなスパで働く移民女性たちの現実です。ある研究は、彼女たちの生活を詳しく調査し、お金、法律、社会的恥辱、さらには彼女たちが吸う空気や水の質といった、さまざまな種類の困難がどのように積み重なって、彼女たちの状況をこれほどまでに脆弱なものにしているのかを理解しようとしています。研究者たちは単にこれらの問題を列挙しているのではなく、都市が彼女たちを「透明な存在」として扱う中で、彼女たちがどのように道を切り拓いていけるか、教育と権利についての新しい考え方を構築しようとしています。

ジャカルタ州立大学とシェイク・ユスフ・イスラム大学の研究者らによって行われたこの研究は、新しいインタビューや新たなフィールドワークを提示するものではありません。代わりに、以前の研究プログラムで収集された資料を深く再検討したものです。研究チームは、これらの隠れたスパ環境で働く8人の移民女性の物語と、彼女たちと共に活動する法的アドボケイト、学者、コミュニティリーダーによる証言を再検証しました。これらの声を再び注意深く聴くことで、研究者たちは、これらの女性たちが直面している6つの具体的な脆弱性を特定しました。これらは、順番に起こる別々の問題ではなく、動きを困難にする重いコートの層のようなものです。第一の層は経済です。多くの女性は、仕事を失ったか、故郷に送金する必要があったためにジャカルタにやってきました。そのため、より良い選択肢を探す時間がありませんでした。第二の層は労働です。一度スパでの仕事を見つけると、彼女たちは不明確な給与、無給の長時間労働、そして書面による契約の欠如に直面しました。第三の層は法律です。警察の強制捜査が行われる際、女性たちはしばしば連行される一方で、スパのオーナーは手出しされず、女性たちには法的な助けを求める手段もありませんでした。

第四の層は「象徴的（シンボリック）」な層であり、これは人々があなたをどのように見て、どのように扱うかという、少し難しい言葉です。女性たちは、自分の仕事の内容が知られると、友人や隣人が自分から離れていき、孤立と恥辱を感じる様子を語りました。第五の層は「市民権」ですが、それはパスポートを持っているという意味ではありません。これらの女性たちは物理的に都市に存在し、懸命に働いていますが、そこに存在する正当な権利を持たないと感じていました。彼女たちは、安全や適切な住居、あるいは自分の住む地域の運営に対する発言権を要求することができませんでした。最後の層は環境です。女性たちは、汚染された川の近くの、密集した造りの悪い住宅に住んでいました。彼女たちは、仕事への道を塞ぐ洪水、病気を引き起こす汚れた水、そして汚く安全でない環境で暮らすことによる絶え間ない疲労について語りました。研究は、これら6つの層が相互に作用して「罠」を作り出していることを示唆しています。ある女性は、借金を返す心配があまりに強いため、契約のない仕事を受け入れます。契約がないため、給与が支払われなくても文句を言えません。逮捕を恐れるため、警察に行くことができません。そして、洪水が発生しやすい地域に住んでいるため、水が上がると仕事ができなくなります。それぞれの問題が、他の問題をさらに悪化させるのです。

この絡み合った困難の網を理解するために、研究者たちは「エコボケーション（ecovocation）」と呼ぶ新しい概念を提案しました。これは魔法のような解決策でも、すべてを解決する単一の授業でもありません。むしろ、5つの異なる種類の学習を、女性たちが直面している5つの主要な問題に結びつけるための、教育の枠組みです。第一に、仕事や都市に関する混乱に対処するため、彼女たちには「批判的な都市化リテラシー」が必要です。これは、都市が実際にどのように機能しているのか、どこにリスクがあるのか、そして実際にどのような仕事が利用可能なのかを学ぶことを意味します。第二に、汚染や洪水に対処するため、「環境正義リテラシー」が必要です。これは、彼女たちの劣悪な生活環境が単なる不運ではなく、都市がどのように建設され、誰が保護されているかという結果であることを教えるものです。第三に、不当な給与や法的支援の欠如を扱うため、「法的および労働リテラシー」が必要です。これにより、彼女たちは自らの権利を知り、どこに助けを求めればよいかを知ることができます。第四に、恥辱や選択肢の欠如を克服するため、「非スティグマ的な職業的エンパワーメント」が必要です。これは、社会的スティグマを伴わない、現実的で安全な仕事のための訓練を意味します。最後に、部外者であるという感覚を解消するために、「市民権アドボカシー」が必要です。これは、彼女たちが声を上げ、都市における公正な場所を要求する方法を学ぶ助けとなります。

研究者たちは、自分たちが何を行い、何を行っていないかを非常に明確にしています。彼らは、この新しい教育的アプローチが効果的であることを証明したわけではありません。教室でテストを行ったわけでも、それがより良い仕事やより安全な地域につながることを示したわけでもありません。彼らが成し遂げたのは、実話に基づいた問題の強固な地図を作り、その地図に適合する解決策の設計図を描いたことです。彼らは、現在の支援方法が失敗しやすい理由として、問題を個別に扱っていることを挙げています。あるプログラムは女性にリサイクルを教えるかもしれませんが、彼女たちがダブルシフトで働きすぎて環境のことまで考える余裕がないことを無視しています。別のプログラムは読み書きを教えるかもしれませんが、労働契約書を読んだり、自らの権利を理解したりする方法は教えていません。この新しいアプローチは、真に助けるためには、環境、法律、労働市場、そして市民としての権利を一つの整合性のある全体として結びつけなければならないと主張しています。

また、この研究は、移民と労働に関する一般的な考え方に異議を唱えています。研究者たちは、これらの女性を単に「選択肢のない犠牲者」とも、「不適切な決定を下す完全に自由な主体」とも見ていません。代わりに、彼女たちの状況を「制約されたエージェンシー（制約された主体性）」と表現しています。これは、女性たちが選択を行ってはいるものの、ドアが極めて少ない部屋の中で選択を行っているということを意味します。彼女たちは、望んで危険な条件下で働いているのではなく、教育、資金、社会的地位を剥奪された結果、利用可能な「最悪ではない選択肢」を選んでいるのです。また、この研究は、彼女たちが法的な意味での人身売買の被害者であるとは必ずしも言えないものの、確実に搾取されている状況にあることを明確にしています。焦点は、個々の悪質な行為者を責めることではなく、搾取を可能にしている都市の構造的な条件に置かれています。

結局のところ、この論文は、都市を異なる視点で見なさいという呼びかけです。隠れたスパで働く移民女性にとって、蛇口から出る水、家賃の価格、警察の強制捜査への恐怖、そして隣人の恥辱の感覚は、すべて同じ物語の一部であることを理解することを求めています。他の問題に対処することなく、一つの問題を解決することはできません。研究者たちは、もし私たちが真にすべての人にとって安全で公平な都市を築きたいのであれば、環境問題、労働の権利、社会的包摂を別々の問題として扱うのをやめなければならないと示唆しています。それらを、単一の相互に関連したシステムとして見る必要があります。「エコボケーション」の枠組みは、教育とは、人々がそのシステムを解きほぐし、より良い生活を勝ち取るための知識と自信を得るための道具であるべきだという、彼らの主張なのです。これは一つの提案であり、完成された製品ではありませんが、都市で最も脆弱な人々をどのように助けるべきかについて、明確な道筋を示しています。