Decolonial Bosadi Ecosystem Critique of Male IPV and Human Capital Erasure in SADC

Die unsichtbaren Wunden: Eine Geschichte von Schweigen und Stärke

Stellen Sie sich die Welt des Rechts und der Psychologie wie eine riesige, belebte Bibliothek vor, in der jede Geschichte des Schmerzes in einer speziellen Schublade abgelegt wird. Seit Jahrzehnten ist diese Bibliothek nach einer sehr strengen Regel organisiert: Wenn Sie ein Mann sind, bekommt Ihre Geschichte darüber, zu Hause verletzt worden zu sein, gar keine Schublade. Dieses Papier bewegt sich an der Schnittstelle von Recht, Psychologie und sozialer Gerechtigkeit und untersucht speziell, wie wir Gewalt zwischen Partnern verstehen. Um die Geschichte zu verstehen, müssen Sie drei einfache Dinge wissen. Erstens: Intimate Partner Violence (IPV) – also Gewalt in der Partnerschaft – ist nur ein schicker Begriff für Missbrauch, der zwischen Menschen in einer Beziehung stattfindet, wie etwa Ehepartnern oder festen Freundinnen und Freunden. Zweitens: Hegemoniale Männlichkeit ist wie ein schweres, unsichtbares Kostüm, das die Gesellschaft Männern aufzwingt; sie sagt ihnen, sie müssten stark sein, niemals weinen und immer der Beschützer sein, was es ihnen unmöglich macht, zuzugeben, dass sie selbst die Leidtragenden sind. Drittens: Dekolonialität ist eine Denkweise, die uns dazu auffordert, alte, fremde Regeln, die afrikanischen Gesellschaften aufgezwungen wurden, wegzuwerfen und stattdessen lokaler Weisheit zu vertrauen, um Probleme zu lösen.

Warum ist das wichtig? Weil wir einen riesigen Teil des Bildes verpassen, wenn wir Gewalt nur durch eine einzige Linse betrachten – nämlich nur Frauen als Opfer und Männer als Angreifer zu sehen. Wir lassen Millionen von Menschen im Dunkeln, unfähig, Hilfe zu suchen, während das System, das eigentlich alle schützen sollte, sie stattdessen wegstößt. Dieses Papier stellt eine mutige Frage: Was passiert mit den Männern, die durch dieses System gebrochen werden, und wie können wir die Bibliothek so umgestalten, dass die Geschichte eines jeden gehört wird?

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Die große Idee des Papers: Den stillen Raum entstummen lassen

Diese Forschungsarbeit mit dem Titel Decolotial Bosadi Ecosystem Critique of Male IPV and Human Capital Erasure in SADC ist ein tiefer Einblick in die Region des Südlichen Afrikanischen Entwicklungsbündnisses (SADC). Der Autor, Jacob Tseko Mofokeng, agiert wie ein Detektiv, der tausende juristische Dokumente, Gerichtsfälle und psychologische Studien durchsiebt. Er zählt nicht nur, wie viele Männer verletzt werden; er untersucht, warum das System sich weigert, sie zu sehen.

Das Paper stellt fest, dass die Rechts- und Gesundheitssysteme in Orten wie Südafrika, Botswana und Simbabwe unter einem Fall von „institutioneller Blindheit“ leiden. Es ist, als ob die Polizei, Richter und Therapeuten Scheuklappen tragen würden, die sie nur Frauen als Opfer sehen lassen. Wenn ein Mann zur Polizeistation kommt und sagt: „Mein Partner/meine Partnerin verletzt mich“, behandelt das System ihn oft wie einen Witz, einen Lügner oder sogar wie den Täter. Das Paper argumentiert, dass dies kein Zufall ist; es ist ein eingebautes Merkmal der Art und Weise, wie diese Systeme gestaltet wurden – eine Mischung aus alten kolonialen Gesetzen und strengen kulturellen Vorstellungen darüber, was ein „echter Mann“ zu sein hat.

Die „Bosadi“-Linse: Eine neue Brille

Um dieses Rätsel zu lösen, nutzt der Autor ein spezielles Werkzeug namens Bosadi-Framework. Stellen Sie sich das wie ein Paar magischer Brillen vor, die ursprünglich entwickelt wurden, um die Kämpfe afrikanischer Frauen zu sehen. Normalerweise helfen uns diese Brillen dabei, zu erkennen, wie Frauen unterdrückt werden. Aber dieses Paper macht etwas Cleveres: Es dreht die Brille um, um auf Männer zu blicken.

Der Autor legt nahe, dass dieselbe schwere Hand, die Frauen erdrückt, auch jene Männer erdrückt, die versuchen, verletzlich zu sein. Der „Bosadi“-Ansatz besagt, dass für eine Gemeinschaft, die wirklich gesund ist (ein Konzept, das als Ubuntu oder Botho bekannt ist, was gemeinsame Menschlichkeit bedeutet), wir alle heilen müssen. Wenn wir weiterhin so tun, als könnten Männer keine Opfer sein, halten wir eigentlich die gesamte Familie krank. Das Paper argumentiert, dass das Schweigen um männliche Opfer kein Zeichen dafür ist, dass sie nicht leiden; es ist ein Zeichen dafür, dass das System kaputt ist.

Was das System falsch macht

Das Paper deckt vier Hauptwege auf, wie das System Männern versagt:

1. Das Problem des „unsichtbaren Opfers“: Gerichte und die Polizei operieren mit einer „Standardeinstellung“, bei der „Opfer“ gleichbedeutend mit „Frau“ ist. Wenn ein Mann versucht, Missbrauch zu melden, wird seine Geschichte oft gelöscht, noch bevor sie überhaupt beginnt. Es ist, als würde man versuchen, eine Eintrittskarte in einem Theater zu kaufen, das nur Karten an Leute verkauft, die Kleider tragen; der Mann wird an der Tür abgewiesen, nicht weil er nicht verletzt ist, sondern weil er nicht in das Bild auf dem Poster passt.
2. Die „starke Mann“-Falle: Richter und Polizisten glauben oft, dass ein Mann, weil er physisch größer ist, unmöglich geschlagen werden kann. Wenn ein Mann ein blaues Auge hat, nimmt das System vielleicht an, dass er es sich selbst zugefügt hat oder dass er „angefangen hat“. Das Paper nennt dies Hegemoniale Männlichkeits-Bias. Es ist der Glaube, dass Männer unbesiegbare Roboter sind, die keinen Schmerz oder keine Angst fühlen können. Wenn ein Mann weint oder Angst zeigt, denkt das Gericht, er lüge, denn „echte Männer“ weinen nicht.
3. Die Minimierung als „bloßer Streit“: Wenn ein Fall tatsächlich vor Gericht kommt, bezeichnet der Richter ihn vielleicht als „ehelichen Disput“ oder „gegenseitigen Konflikt“ anstatt als Missbrauch. Es ist, als würde man einen Hurrikan als „brisen einen Tag“ bezeichnen. Das System weigert sich zu sehen, dass eine Frau emotionale Erpressung, Drohungen oder wirtschaftliche Kontrolle nutzen kann, um einen Mann zu foltern. Indem es es als „Zankerei“ bezeichnet, gibt das Gericht dem Täter einen Freifahrtschein.
4. Die Mauer des Schweigens: Die schädlichste Erkenntnis ist das richterliche Schweigen. Die Gerichte sagen selten: „Wir glauben Ihnen nicht.“ Stattdessen sagen sie einfach gar nichts. Sie schreiben in ihren Urteilen kaum über männliche Opfer. Sie schaffen keine Regeln, um sie zu schützen. Dieses Schweigen ist eine Waffe. Es sagt Männern: „Dein Schmerz existiert hier nicht“, was sie davon abhält, jemals wieder Hilfe zu suchen.

Was das Paper nicht ist

Es ist sehr wichtig zu verstehen, was dieses Paper nicht sagt. Der Autor versucht nicht zu sagen, dass Männer mehr verletzt werden als Frauen. Tatsächlich stellt das Paper explizit fest, dass Frauen in dieser Region immer noch die primären Opfer häuslicher Gewalt sind und dass ihr Leiden katastrophal und real ist. Das Paper versucht auch nicht, Geld oder Aufmerksamkeit von Frauenhäusern oder Selbsthilfegruppen abzuziehen.

Stattdessen argumentiert der Autor, dass dasselbe schlechte System, das Frauen verletzt, auch Männer verletzt. Indem wir Männer ignorieren, machen wir die Situation für alle schlimmer. Es ist wie bei einem Arzt, der zwar gebrochene Beine behandelt, aber gebrochene Arme ignoriert; der Patient hat trotzdem Schmerzen, und der Arzt sieht nur die Hälfte des Bildes. Das Paper schlägt vor, dass wir den Kampf gegen Gewalt stärken, wenn wir aufhören zu behaupten, dass Männer keine Opfer sein können.

Der Weg nach vorn

Das Paper kommt zu dem Schluss, dass wir eine komplette Neugestaltung dessen brauchen, wie wir diese Fälle handhaben. Es schlägt drei große Änderungen vor:

• Schulung: Polizei, Richter und Therapeuten müssen lernen, dass auch Männer Opfer sein können. Sie müssen verstehen, dass ein Schweigen oder die Wut eines Mannes tatsächlich ein Zeichen von tiefem Trauma sein kann und nicht ein Mangel an Angst.
• Neue Werkzeuge: Wir brauchen neue Wege, um Männer zuzuhören, die sie nicht beschämen. Dazu gehört die Schaffung sicherer Räume und die Verwendung anderer Fragen, die nicht davon ausgehen, dass der Mann automatisch der Übeltäter ist.
• Änderung der Regeln: Die Gesetze müssen umgeschrieben werden, um aufzuhören, Geschlecht als einen binären Schalter (entweder Opfer oder Täter) zu behandeln, und staten, stattdessen auf den tatsächlichen Menschen vor ihnen zu schauen.

Der Autor schlägt vor, dass wir durch die Nutzung der Bosadi-Linse endlich das ganze Bild sehen können. Es geht nicht darum, sich zwischen der Hilfe für Frauen oder Männern zu entscheiden; es geht darum zu erkennen, dass das System, das die einen verletzt, auch die anderen verletzt. Indem wir die Stimmen der schweigenden Männer entstummen lassen, retten wir nicht nur sie, sondern heilen die gesamte Gemeinschaft und stellen die Würde und Sicherheit wieder her, die jeder verdient. Das Paper legt nahe, dass dies der einzige Weg ist, um den Kreislauf der Gewalt in Südafrika wirklich zu durchbrechen.