Aligning With the Advantaged Gender Group: How Perceived Gender Inequality Shapes Women’s Intended Gender Expression

ソーシャル・カメレオン：なぜ私たちは「勝者」のように振る舞うのか

新しい学校、新しい職場、あるいは新しいクラブに足を踏み入れる場面を想像してみてください。そこでは、あるグループの人々が権力を握り、最高の席に座り、大きな声で話している一方で、別のグループは外側から中を眺めているだけのように見えます。あなたならどうしますか？ 人気のある子供たちと全く同じように振る舞って馴染もうとしますか？ それとも、自分自身のユニークなスタイルを貫きますか？ これは、社会心理学者が好んで投げかける問いです。彼らは、私たちが自分自身を（例えば「女性であること」や「男性であること」といった）一つのグループとしてどのように捉え、そのグループが不当に扱われていると感じたときにどのように行動するかを研究しています。

この理解を助ける2つの大きな概念があります。第一に、**ジェンダー表現（gender expression）**は、あなたの個性を表現するための「服装」のようなものです。それは単なる生物学的なことではなく、どのように服を着て、話し、振る舞うかによって、「これが私だ！」と世界に伝える方法のことです。社会にはしばしば厳格なルールブックが存在します。女性は優しく、思いやりがあり、美しいこと（女性らしさ）を期待され、男性はタフで、積極的で、強いこと（男性らしさ）を期待される、といった具合です。第二に、**個人的流動性（individual mobility）**は、地位の低いグループに留まっていると感じている人々が用いる戦略です。それは、より高い階層へと登るための梯子を登ろうとするようなものです。建物全体を変えることができないのなら、上の階にいる人たちのようになれるよう、自分自身を変えて、彼らが自分たちを中に入れてくれることを期待するのです。

しかし、ここにひねりがあります。「上の階」が変わったらどうなるでしょうか？ もし、これまで権力を握っていた人々が突然その地位を失ったとしたら、私たちはそれでも彼らのように振る舞おうとするのでしょうか？ それとも、現在勝っている者に合わせて戦略を切り替えるのでしょうか？ 本論文は、まさにそのことを問うています。女性たちが、男性がボスである世界と、女性がボスである世界を目にしたとき、自分自身の「ありたい姿」や「見せ方」を変えるのかどうかを調べたいと考えています。

実験：架空の国「ナーム」への旅

クイーンズランド大学のシェングルイ・ペンゲン氏率いる研究チームは、491人の女性をバーチャルなフィールドトリップに送り出すことで、これをテストすることにしました。彼女たちが実際に行ったのは現実の場所ではなく、「ナーム（Nahm）」と呼ばれる架空の国です。

研究1では、198人の女性に対し、ナームに住むことを想像するように求めました。彼女たちの半分には、ナームはジェンダー不平等が高い場所（男性がはるかに多く稼ぎ、ほとんどのリーダーシップ職を占め、女性は二級市民として扱われる場所）であると伝えられました。残りの半分には、ナームはジェンダー不平等が低い場所（男女がほぼ等しく扱われる場所）であると伝えられました。

研究者の目的はこうでした。もしあなたが、男性が「勝者」である世界に住んでいると考えたとき、前進するために男性的な方法でジェンダーを表現したいと思うでしょうか？

結果は明白でした。女性たちが不平等度の高い国（男性が優位なグループである国）を想像したとき、彼女たちはより男性的な方法でジェンダーを表現したいと回答しました。彼女たちは、より男性的に知覚されたい、そしてより男性的に振る舞いたいと述べました。しかし、これは他の人々がどのように振る舞うべきかという考えには影響しませんでした。彼女たちは、自分の上司や同僚がより男性的に振る舞うことを求めたわけではありません。ただ、自分自身を変えたいと考えたのです。

ひねり：もし女性が勝者だったら？

研究者たちは疑問に思いました。女性たちは単に「男性らしさ」が好きなだけなのでしょうか？ それとも、現在トップにいる者を模倣しようとしているのでしょうか？ これを確認するため、293人の女性を対象とした研究2を実施しました。ここでは、3つ目のシナリオが追加されました。

1. 男性優位： 男性がすべての権力を握っている（研究1と同様）。
2. 女性優位： 女性がすべての権力を握っている（女性の方が稼ぎ、すべてのリーダーシップ職を占めている）。
3. コントロール： 男女が平等に扱われている。

今回は、男性らしさと女性らしさを、単一のスライダーではなく、コントロールパネルにある2つの異なるダイヤのように、別々に測定しました。

その結果は非常に興味深いものでした。女性たちが男性が優位なグループである世界を想像したとき、彼女たちは「男性らしさのダイヤ」を上げました。彼女たちは、より男性的に知覚され、より積極的に振る舞おうとしました。

しかし、魔法のような部分はここにあります。女性たちが女性が優位なグループである世界を想像したとき、彼女たちは正反対の行動をとりました。彼女たちは「女性らしさのダイヤ」を上げました。彼女たちは、より女性的に知覚され、より女性的な方法で振る舞おうとしたのです。

このことは、女性が単に「男性らしさ」がクールだから求めているのではないことを示唆しています。彼女たちは「ソーシャル・カメレオン」として行動しているのです。彼女たちは、たとえそれが誰であろうとも、優位なグループに自分の振る舞いを合わせようとしています。男性が上にいるなら、男性のように振る舞う。女性が上にいるなら、女性のように振る舞うのです。

これが意味すること（そして意味しないこと）

本論文は、この行動を**象徴的な個人的流動性（symbolic individual mobility）**の一形態であると示唆しています。女性は文字通り性別を変えて男性（あるいはその逆）になることはできないため、自分自身の表現方法を変えることで「上に上がろう」とするのです。彼女たちは実質的に、「もし私が勝者のように振る舞えば、勝者のように扱ってもらえるかもしれない」と言っているのです。

また、この研究は、一部の女性が伝統的なジェンダーロールを本当に好んでいるのか（慈悲深い性差別／benevolent sexism）、あるいは単に「女性のクラブ」の一員であることを愛しているのか（ジェンダー・アイデンティフィケーション）についても検証しました。答えは「ノー」でした。この効果は、これらの個人的な感情に関わらず発生しました。変化を促したのは、状況（認識された不平等）だったのです。

ただし、著者らはいくつかの点に注意を促しています。第一に、これは女性が何を「意図」したかを測定したものであり、現実の世界で実際に何をしたかを測定したものではありません。それは、誰かにパーティーでどんな服を着たいかと聞くことであって、実際にドアを通って入ってくる姿を見ているわけではないのです。第二に、示された「不平等」は主に金銭や仕事に関するものでした。もし不平等が、例えば家事の分担といった他の事柄に関するものである場合でも、同じことが起こるのかどうかは分かっていません。

ですから、次に誰かがスタイルや態度を変えているのを見かけたら、ナームの物語を思い出してください。彼らは単に気分が変わったのではなく、トップにいる人々の格好をすることで、社会的な梯子を登ろうとしているのかもしれません。そのトップが男性であれ女性であれ、戦略は同じようです。「優位なグループに同調せよ」。