Palestinian Women in the Gaza Strip During the War, 2023–September 2026

戦争はしばしば、死傷者数、避難を余儀なくされた家族の数、そして破壊された建物の総量という冷徹な算術によって計られる。これらの数字は惨事の規模を把握するために必要ではあるが、社会が崩壊した際に日常生活がいかに再編されるかまでは捉えきれない。女性にとって、住まいの喪失は単なる避難所の喪失ではない。それは、体を洗うためのプライベートな空間、着替えをするための安全な場所、そして子供の世話をしたり自身の身体的な現実を管理したりするための安全な環境の喪失である。危機が襲いかかるとき、その重みはすべての人に平等にのしかかるわけではない。水の不足は、男性にとっての意味とは異なる意味を月経中の女性にもたらす。同様に、病院の崩壊が、独身男性には影響しないような形で妊婦に影響を与える。この現実が、ガザ地区における戦争の特有かつジェンダー化された代償を検証する新しい研究の基礎となっている。この研究は、一般的な統計を超えて、女性や少女たちがどのように生存を経験しているのかを理解しようとするものである。

独立系研究者アーメド・アラル・アルタウナによって行われたこの研究は、新たな調査やインタビューに依存したものではない。代わりに、2023年10月から2026年9月までの期間を対象とした、国連を含む主要な国際機関や人道支援団体による既存の報告書を注意深く統合したものである。著者は、食料安全保障や水へのアクセスから、メンタルヘルス、そして女性が世帯主となる家庭の増加に至るまで、あらゆる事象を追跡する文書を分析した。その目的は、人道的な対応が女性のニーズを二次的なものとして扱っているのか、それとも彼女たちが生存に不可欠な存在として認識されているのかを判断することであった。研究の結果、この危機は決して中立的なものではなく、女性の特定の生物学的および社会的役割と相互作用し、標準的な援助では対処できない独自の危険と困窮を生み出していることが判明した。

証拠が描き出すのは、尊厳の基本インフラが解体された人口の姿である。2026年9月までに、ガザでは約4軒に1軒の世帯が女性によって率いられていることが報告されており、これは紛争開始時から倍増した数値である。夫を亡くしたことも多いこれらの女性たちは、突然、家族に食事を与え、住まいを提供し、保護するという全責任を負うことになった。しかも、それは支援物資の配布列が長く危険な状況の中で行われることが多い。本研究は、支援の配布方法が長い行列に並ぶことや長距離の移動を強いるものである場合、子供を置いて離れることができない人々や、人混みの中で競い合うための身体的機動力を欠く人々を、意図せずして排除してしまうことを強調している。

最も重要な知見の一つは、月経の管理に関するものである。研究によれば、戦争中であっても月経は止まらないが、それを安全に管理するために必要な物資やプライバシーが消失してしまう。推計によると、衛生用品、清潔な水、そしてプライベートなトイレの不足により、約70万人の女性や少女たちが月経の管理に苦慮している。これらの必需品がないために、女性たちは物資を節約したり、代用布を使用したり、あるいは生理を遅らせたりすることを余儀なくされており、これが健康リスクや深刻な尊厳の喪失につながっている。これは単なる些細な不便ではなく、女性が混雑したシェルター内で自由に、かつ安全に動く能力に影響を与える、健康に対する根本的な障壁である。

水不足は、これらの課題をさらに悪化させる。水不足はすべての人に影響を与えるが、本研究は、洗濯や掃除、子供の世話を担うことが多い女性が、より重い労働負担に直面していることを説明している。2026年中盤の報告では、82％の家族が水不安を抱えており、最大で70％が日々の生存に必要な最低限の水さえ回収できていない。世帯を管理する女性にとって、これは水を確保するためだけに膨大な肉体的労働を意味し、遠方の集水地点まで移動する際に、彼女自身や娘たちを安全上のリスクにさらすことになる。また、安全でプライベートな衛生施設が欠如していることは、嫌がらせや虐待のリスクを高め、トイレの使用という単純な行為を恐怖の源へと変えてしまう。

本研究は、しばしば見過ごされがちな性と生殖に関する健康の問題についても取り上げている。妊娠や出産は、状況が改善するまで延期できるものではないと論じている。医療サービスの崩壊により、約54万人の女性が、産前検診、安全な出産、緊急産科サービスを含む生殖に関するヘルスケアを受けられなくなっている。研究は、これらが「後回しにできる非必須のサービス」であるという考えを明確に否定している。妊婦や産後女性にとって、ケアの遅れは不可逆的な危害や死につながる可能性がある。調査結果は、真に効果的な人道的対応とは、一般的な緊急ケアが確立された後に付け足すものではなく、最初からこれらのサービスを統合したものであるべきだと示唆している。

女性に対する暴力は、もう一つの複雑な層を提示している。研究によれば、2026年上半期に報告されたジェンダーに基づく暴力の事例は27％増加したが、これは実際のリスクが悪化したことと、報告メカニズムが改善されたことの両方を反映している可能性が高い。危機において、生存者は声を上げるためのプライバシーや、助けを求めるための安全性を欠いていることが多い。シェルターの過密状態と生存のためのストレスは、虐待が蔓衛する環境を作り出すが、その虐待を引き起こしている条件そのものが、記録を困難にしている。研究は、公式な報告数が少ないことは、暴力の欠如を意味するのではなく、むしろ女性が保護を求めるためのシステムが崩壊していることを示しているのだと強調している。

おそらく最も重大な構造的変化として特定されたのは、家族のダイナミクスの変化である。多くの男性が死亡または行方不明となったことで、女性が世帯主となる家庭の数が急増し、地域の社会構造を根本的に変容させている。これらの女性は、雇用へのアクセスの制限、無償のケア労働の重い負担、そして異なる現実に基づいて設計された支援システムをナビゲートすることの困難さといった、交差する障壁に直面している。研究は、復興への取り組みが、人口の大部分が女性によって率いられるという前提に基づいて構築されなければならないと論じている。インフラを再建する際に、これらの世帯のための支援システム（育児、経済的支援、法的援助など）を再建しなければ、それは戦後の平和においても単に不平等を再現することになってしまう。

結局のところ、研究は「尊厳は後から付け加える贅沢品ではなく、生存の核心的な要素である」と結論づけている。女性のニーズを「オプションの追加要素」として扱うことは、危機の性質を誤解していることと同義である。真の人道的平等とは、シェルターの配置から食料や水の配布に至るまで、女性や少女たちの特定のニーズを念頭に置いて設計された支援を意味する。それは、プライベートなトイレ、女性が集まるための安全な場所、そして自身の身体的自律性を尊重したヘルスケアを提供することを意味する。本研究は、これらのジェンダー化された現実を認識することで、援助団体は単に人々を生かし続けることから、人々が安全と敬意を持って生きることを助ける段階へと進むことができると示唆している。回復への道は、戦争が生物学的にも社会的にも中立ではないことを理解すること、そしてコミュニティの生存は、その女性たちの生存にかかっているということを理解することにかかっていると、著者は主張している。