Gender, power orientation, and moral disengagement among elite volleyball athletes in Taiwan: A near-census multilevel analysis of individual and coaching predictors
Deze bijna-census multilevelstudie naar elite Taiwanese volleybalatleten onthult dat mannen een hogere morele deconnectie vertonen dan vrouwen, maar dat dit genderverschil volledig wordt verklaard door een sterkere instemming met op macht gerichte mannelijke kenmerken in plaats van biologisch geslacht, wat suggereert dat het richten op machtsoriëntatie een sleutelstrategie is voor het voorkomen van interpersoonlijke schade in de sport.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van het onderstaande artikel. Het is niet geschreven of goedgekeurd door de auteurs. Raadpleeg het oorspronkelijke artikel voor technische nauwkeurigheid. Lees de volledige disclaimer
In de hooggestoken wereld van de topsport, waar overwinning vaak de enige maatstaf is die telt, kan een stil psychologisch proces de competitieve drang soms veranderen in iets schadelijks. Dit proces staat bekend als morele disengagement (morele ontkoppeling). Het is de mentale manoeuvre die een atleet in staat stelt om een daad van agressie, pesten of intimidatie te plegen zonder de gebruikelijke steek van schuldgevoel of zelfverwijt te ervaren. In plaats van hun gedrag als foutief te zien, kunnen atleten zichzelf ervan overtuigen dat het gedrag noodzakelijk was om te winnen, dat het slachtoffer het verdiende, of dat de verantwoordelijkheid voor de schade gedeeld werd door het hele team. Onderzoekers weten al lang dat mannen in de sport deze mentale rechtvaardigingen vaker gebruiken dan vrouwen, maar een cruciale vraag bleef onbeantwoord: komt dit verschil doordat zij mannen zijn, of komt het doordat zij gesocialiseerd zijn om macht, status en dominantie te waarderen? Het begrijpen van het antwoord is essentieel, want als het probleem simpelweg over geslacht gaat, voelt preventie als een doodlopende weg. Maar als het probleem gaat over specifieke eigenschappen die iedereen kan leren of afleren, dan is er een duidelijke weg om schade te stoppen voordat deze begint.
Een team van onderzoekers in Taiwan probeerde dit puzzelstuk op te lossen door te kijken naar de absolute top van de lokale volleybalscene. Zij vertrouwden niet op een kleine, willekeurige groep spelers; in plaats daarvan voerden zij een bijna volledige census uit, waarbij 215 elite-atleten uit de hoogste bedrijfs- en universiteitsliga's van het land werden ondervraagd. Deze groep bestond uit 129 mannen en 86 vrouwen en vertegenwoordigde meer dan 90 procent van alle actieve spelers op dit competitieve niveau. De studie was ontworpen om zo grondig mogelijk te zijn, waarbij gegevens werden verzameld over de persoonlijke eigenschappen van de atleten, hun opvattingen over genderrollen en het geslacht van hun coaches. Door deze gehele populatie te analyseren in plaats van een steekproef, verzekerden de onderzoekers zich ervan dat hun bevindingen de realiteit van de elitevolleybal in Taiwan weerspiegelden, vrij van de gebruikelijke vooroordelen van het selecteren van alleen de meest bereidwillige deelnemers.
De resultaten bevestigden wat velen al vermoedden, maar verduidelijkten ook het "waarom" erachter. De mannelijke atleten in de studie rapporteerden significant hogere niveaus van morele disengagement dan de vrouwelijke atleten. Zij waren eerder geneigd om mentale trucjes te gebruiken om schadelijk gedrag te rechtvaardigen, zoals te beweren dat een harde tackle slechts "tough love" was of dat het pijn doen van een tegenstander een noodzakelijk onderdeel van het spel was. Echter, toen de onderzoekers dieper keken, ontdekten zij dat het biologische geslacht van de atleten geen significante unieke voorspeller van dit verschil was, zodra "machtsoriëntatie" in de analyse werd opgenomen. Machtsorientatie is een specifieke set eigenschappen die dominantie, status en het idee dat winnen de middelen heiligt, waardeert. De mannen in de studie scoorden veel hoger op deze eigenschappen dan de vrouwen. Hoewel de gegevens suggereerden dat machtsorientatie het verschil in geslacht zou kunnen verklaren, was de studie niet groot genoeg om deze link statistisch te bevestigen; het indirecte pad was positief, maar niet statistisch significant vanwege het beperkte aantal teams. Met andere woorden, het bewijs wijst erop dat een mindset gericht op macht en status waarschijnlijk een drijfveer is voor het rationaliseren van schade, maar de studie kon niet definitief bewijzen dat deze eigenschap volledig verklaart waarom mannen hoger scoren dan vrouwen.
De studie onthulde ook een verrassend detail over hoe deze atleten denken. Terwijl mannen en vrouwen verschilden in bijna elke manier waarop zij slecht gedrag rechtvaardigden, was er één uitzondering: het idee van "diffusie van verantwoordelijkheid". Dit is de overtuiging dat als iedereen het doet, niemand individueel verantwoordelijk is. Zowel mannen als vrouwen stemden met dezelfde hoge mate in met dit idee. De onderzoekers suggereren dat dit kan komen doordat Taiwan een collectivistische samenleving is, waar de groep vaak als belangrijker wordt gezien dan het individu. In een dergelijke cultuur kan het idee dat "het hele team verantwoordelijk is" een gedeeld cultureel script zijn dat genderverschillen overstijgt, waardoor het een algemene rationalisatie wordt voor iedereen.
Een ander belangrijke bevinding betrof de coaches. De studie vond dat atleten die werden getraind door mannen, hogere niveaus van morele disengagement rapporteerden dan atleten die werden getraind door vrouwen. Deze associatie bleef bestaan, zelfs nadat de onderzoekers rekening hadden gehouden met het feit dat atleten binnen teams genest zijn en een gemeenschappelijke omgeving delen. Aangezien de overgrote meerderheid van deze elite-teams werd geleid door mannelijke coaches, suggereert dit dat het morele klimaat van de sport zwaar wordt beïnvloed door het geslacht van het leiderschap. De onderzoekers merken er zorgvuldig bij op dat dit niet betekent dat mannelijke coaches inherent slecht zijn; het weerspiegelt waarschijnlijk eerder de bredere cultuur van de topsport, die vaak agressief, statusgericht gedrag beloont. Vrouwelijke coaches, die een minderheid vormen in deze ruimte, creëren mogelijk andere teamomgevingen die minder gericht zijn op deze specifiek type rechtvaardigingen voor schade.
De onderzoekers waren ook eerlijk over de beperkingen van hun werk. Omdat zij alles op één enkel tijdstip hebben gemeten, kunnen zij niet met zekerheid zeggen dat machtsorientatie morele disengagement veroorzaakt, alleen dat de twee sterk met elkaar verbonden zijn. Bovendien, omdat de teams uit één geslacht bestonden, kon de studie de effecten van geslacht niet perfect scheiden van de effecten van de coach of de teamcultuur. De statistische kracht om de invloed van het geslacht van de coach te detecteren, werd ook beperkt door het kleine aantal teams. Ondanks deze beperkingen biedt de studie een duidelijk en actiegericht inzicht. Het suggereert dat we, om schade in de sport te voorkomen, ons niet moeten richten op het veranderen van wie de atleten zijn, maar op het veranderen van de waarden die zij koesteren. Door te richten op de specifieke mindset die winnen gelijkstelt aan het recht om te domineren, en door de coachingstructuren die de teamcultuur vormgeven te diversifiëren, kan de sport de kern van het probleem aanpakken zonder enige groep te stigmatiseren. De weg vooruit ligt niet in het beschuldigen van mannen, maar in het hervormen van de definitie van succes, zodat dit niet langer een opschorting van het morele oordeel vereist.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.