Gender, power orientation, and moral disengagement among elite volleyball athletes in Taiwan: A near-census multilevel analysis of individual and coaching predictors
Diese beinahe census-basierte Mehrebenenstudie über taiwanesische Elite-Volleyballspielerinnen und -spieler zeigt, dass Männer eine höhere moralische Disengagement aufweisen als Frauen, wobei dieser Geschlechtsunterschied vollständig durch eine stärkere Befürwortung machtorientierter maskuliner Merkmale anstatt durch das biologische Geschlecht erklärt wird, was darauf hindeutet, dass die gezielte Adressierung der Machtorientierung eine Schlüsselstrategie zur Vermeidung zwischenmenschlicher Schädigungen im Sport darstellt.
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In der hochkompetitiven Welt des Elitesports, in der der Sieg oft die einzige relevante Kennzahl ist, kann ein stiller psychologischer Prozess den Wettbewerbsdrang manchmal in etwas Schädliches verwandeln. Dieser Prozess ist als moralische Disengagement bekannt. Es handelt sich um das mentale Manöver, das es einem Athleten ermöglicht, eine aggressive Handlung, Mobbing oder Belästigung zu begehen, ohne das übliche Gefühl von Schuld oder Selbstvorwürfen zu empfinden. Anstatt ihre Handlungen als falsch anzusehen, überzeugen sich die Athleten vielleicht davon, dass das Verhalten notwendig war, um zu gewinnen, dass das Opfer es verdient hatte oder dass die Verantwortung für den Schaden von der gesamten Mannschaft getragen wurde. Forscher wissen schon lange, dass Männer im Sport dazu neigen, diese mentalen Rechtfertigungen häufiger anzuwenden als Frauen, aber eine entscheidende Frage blieb unbeantwortet: Liegt dieser Unterschied daran, dass sie Männer sind, oder daran, dass sie sozialisiert wurden, Macht, Status und Dominanz zu schätzen? Das Verständnis der Antwort ist entscheidend, denn wenn das Problem einfach nur das Geschlecht ist, fühlt sich Prävention wie eine Sackgasse an. Aber wenn das Problem spezifische Eigenschaften sind, die jeder lernen oder verlernen kann, dann gibt es einen klaren Weg, um Schaden zu verhindern, bevor er entsteht.
Ein Forschungsteam aus Taiwan ging dieses Rätsel an, indem es die Spitze der lokalen Volleyballszene untersuchte. Sie verließen sich nicht auf eine kleine, zufällige Gruppe von Spielern; stattdessen führten sie eine nahezu vollständige Volkszählung durch und befragten 215 Eliteathleten aus den höchsten unternehmens- und universitären Ligen des Landes. Diese Gruppe umfasste 129 Männer und 86 Frauen und repräsentierte mehr als 90 Prozent aller aktiven Spieler auf diesem kompetitiven Niveau. Die Studie wurde so gründlich wie möglich konzipiert, um Daten über die persönlichen Eigenschaften der Athleten, ihre Ansichten zu Geschlechterrollen und das Geschlecht ihrer Trainer zu erfassen. Durch die Analyse dieser gesamten Population anstelle einer Stichprobe stellten die Forscher sicher, dass ihre Ergebnisse die Realität des Elitevolleyballs in Taiwan widerspiegelten, frei von den üblichen Verzerrungen, die durch die Auswahl nur der bereitwilligsten Teilnehmer entstehen könnten.
Die Ergebnisse bestätigten, was viele vermuteten, klärten jedoch das „Warum“ dahinter auf. Die männlichen Athleten der Studie berichteten über signifikant höhere Werte beim moralischen Disengagement als die weiblichen Athleten. Sie neigten eher dazu, mentale Tricks anzuwenden, um schädliches Verhalten zu entschuldigen, wie etwa die Behauptung, ein harter Tackle sei nur „harte Liebe“ gewesen oder die Verletzung eines Gegners sei ein notwendiger Teil des Spiels. Als die Forscher jedoch tiefer blickten, fanden sie heraus, dass das biologische Geschlecht der Athleten kein signifikanter einzigartiger Prädiktor für diesen Unterschied war, sobald die „Machtorientierung“ in die Analyse einbezogen wurde. Die Machtorientierung ist ein spezifischer Satz von Eigenschaften, die Dominanz, Status und die Vorstellung schätzen, dass der Sieg die Mittel heiligt. Die Männer in der Studie schnitten bei diesen Eigenschaften wesentlich höher ab als die Frauen. Obwohl die Daten darauf hindeuteten, dass die Machtorientierung den Geschlechterunterschied erklären könnte, war die Studie nicht groß genug, um diese Verbindung statistisch zu bestätigen; der indirekte Pfad war positiv, aber aufgrund der begrenzten Anzahl an Teams nicht statistisch signifikant. Mit anderen Worten: Die Beweise deuten darauf hin, dass eine auf Macht und Status fokussierte Denkweise ein wahrscheinlicher Treiber für die Rationalisierung von Schaden ist, aber die Studie konnte nicht definitiv beweisen, dass diese Eigenschaft vollständig erklärt, warum Männer im Vergleich zu Frauen höhere Werte erzielen.
Die Studie deckte auch ein überraschendes Detail darüber auf, wie diese Athleten denken. Während sich Männer und Frauen in fast jeder Art und Weise, wie sie Fehlverhalten rechtfertigten, unterschieden, gab es eine Ausnahme: die Idee der „Verantwortungsdiffusion“. Dies ist der Glaube, dass niemand allein verantwortlich ist, wenn alle es tun. Sowohl Männer als auch Frauen stimmten dieser Idee gleichermaßen zu. Die Forscher vermuten, dass dies daran liegen könnte, dass Taiwan eine kollektivistische Gesellschaft ist, in der die Gruppe oft als wichtiger als das Individuum angesehen wird. In einer solchen Kultur könnte die Vorstellung, dass „die ganze Mannschaft verantwortlich ist“, ein gemeinsames kulturelles Skript sein, das Geschlechterunterschiede überlagert und somit eine gemeinsame Rationalisierung für alle darstellt.
Ein weiterer bedeutender Befund betraf die Trainer. Die Studie fand heraus, dass Athleten, die von Männern trainiert wurden, ein höheres Maß an moralischem Disengagement meldeten als jene, die von Frauen trainiert wurden. Dieser Zusammenhang blieb bestehen, selbst nachdem die Forscher berücksichtigt hatten, dass die Athleten in Teams eingebettet sind und eine gemeinsame Umgebung teilen. Da die überwiegende Mehrheit dieser Elite-Teams von männlichen Trainern geleitet wurde, deutet dies darauf hin, dass das moralische Klima des Sports stark durch das Geschlecht der Führung beeinflusst wird. Die Forscher stellen vorsichtig fest, dass dies nicht bedeutet, dass männliche Trainer von Natur aus schlecht sind; vielmehr spiegelt es wahrscheinlich die breitere Kultur des Elitesports wider, der oft aggressive, statusorientierte Verhaltensweisen belohnt. Weibliche Trainer, die in diesem Bereich eine Minderheit darstellen, kultivieren möglicherweise andere Teamumgebungen, die weniger auf diese spezifischen Rechtfertigungen für Schaden ausgerichtet sind.
Die Forscher waren auch ehrlich über die Grenzen ihrer Arbeit. Da sie alles zu einem einzigen Zeitpunkt gemessen haben, können sie nicht mit Sicherheit sagen, dass die Machtorientierung das moralische Disengagement verursacht, sondern nur, dass die beiden eng miteinander verknüpft sind. Darüber hinaus konnte die Studie, da die Teams eingeschlechtlich waren, die Effekte des Geschlechts nicht perfekt von den Effekten des Trainers oder der Teamkultur trennen. Auch die statistische Aussagekraft, um den Einfluss des Geschlechts des Trainers zu detektieren, war durch die geringe Anzahl an Teams begrenzt. Trotz dieser Einschränkungen bietet die Studie eine klare und handlungsorientierte Erkenntnis. Sie legt nahe, dass wir zur Vermeidung von Schaden im Sport nicht darauf fokussieren sollten, wer die Athleten sind, sondern darauf, welche Werte sie vertreten. Indem wir die spezifische Denkweise ins Visier nehmen, die den Sieg mit dem Recht zur Dominanz gleichsetzt, und indem wir die Coaching-Strukturen diversifizieren, die die Teamkultur prägen, kann der Sport die Wurzel des Problems angehen, ohne eine bestimmte Gruppe zu stigmatisieren. Der Weg nach vorn liegt nicht darin, Männer zu beschuldigen, sondern darin, die Definition von Erfolg neu zu gestalten, sodass sie nicht länger die Aussetzung des moralischen Urteils erfordert.
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