Asymmetric Curricular Securitisation: Language Policy and the Patriotic Turn in Hong Kong’s Primary Curriculum Reform
Dit artikel maakt gebruik van corpus-ondersteunde kritische discoursanalyse om aan te tonen dat de ideologische verschuiving in Hongkong na 2019 heeft geleid tot een "asymmetrische curriculaire securitisatie" in het basisonderwijs, waarbij het Chinese curriculum een monolithisch nationaal subject construeert via substantiële culturele erfenis, terwijl het Engelse curriculum een "globaal-nationaal" subject bevordert door middel van faciliterende modaliteit en nieuw geïmporteerd patriottisch vocabulaire, wat uiteindelijk het Kantonees uitwist en een gedifferentieerd, taalspecifiek mechanisme van beleidsuitvoering onthult.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van het onderstaande artikel. Het is niet geschreven of goedgekeurd door de auteurs. Raadpleeg het oorspronkelijke artikel voor technische nauwkeurigheid. Lees de volledige disclaimer
In de wereld van het onderwijs zijn de boeken en gidsen die leraren vertellen wat ze moeten onderwijzen meer dan slechts lijsten met onderwerpen; het zijn blauwdrukken voor hoe kinderen leren de wereld te zien. Deze documenten bepalen welke woorden belangrijk zijn, welke verhalen het waard zijn om verteld te worden en wat voor soort persoon een leerling wordt verwacht te worden. In Hong Kong, een plek waar Engels en Chinees beide officiële talen zijn, hebben deze gidsen lang een dubbel doel gediend: Engels werd gezien als de sleutel tot mondiale kansen en zaken, terwijl Chinees de drager was van cultureel erfgoed en nationale identiteit. Decennialang leek deze regeling stabiel, een praktische manier om een samenleving met diepe lokale wortels en mondiale verbindingen te beheren. Echter, recente politieke veranderingen hebben de grond onder deze vakken doen verschuiven. Een nieuwe set wetten en educatieve kaders heeft een sterke nadruk geïntroduceerd op nationale veiligheid en patriottisme, waarbij scholen worden gevraagd deze thema's in elk deel van het leren te verweven. De vraag voor onderzoekers werd simpel maar diepgaand: wanneer een overheid om een dergelijke verandering vraagt, gebeurt dat dan op dezelfde manier voor elke taal, of verandert de taal zelf de manier waarop de boodschap wordt overgebracht?
Een onderzoeker aan de Hong Kong Metropolitan University zette zich in om dit te beantwoorden door nauwkeurig te kijken naar de officiële gidsen die worden gebruikt voor basisschoolleerlingen. Zij vergeleken de 2023-gids voor de Chinese taal met de gloednieuwe 2025-gids voor de Engelse taal, wat de eerste keer was dat een Engelse gids specifiek voor het basisonderwijs was geschreven. Om dit te doen, las zij niet alleen de pagina's; zij gebruikte computertools om elk woord te tellen, zoekend naar patronen in hoe vaak bepaalde ideeën voorkwamen, hoe zinnen werden opgebouwd en welke woorden volledig ontbraken. Zij onderzocht meer dan 33.000 Chinese karakters en meer dan 75.000 Engelse woorden, op zoek naar tekenen van hoe de nieuwe politieke focus op nationale veiligheid en patriotische waarden in het curriculum was geschreven. Het doel was om te zien of het Engelse vak, dat traditioneel geassocieerd wordt met mondiaal denken en kritisch bevragen, simpelweg de aanpak van het Chinese vak had gekopieerd, of dat het deze nieuwe ideeën op een totaal andere manier had geabsorbeerd.
De studie vond dat de nieuwe politieke ideeën inderdaad de Engelse leerstof zijn binnengekomen, maar dat ze niet in dezelfde vorm arriveerden als in de Chinese. In de Chinese gids is de focus op nationale identiteit en cultuur diep in de stof van het vak geweven. De taal die wordt gebruikt is direct en gebiedend, waarbij aan leerlingen wordt verteld wat zij moeten doen en wat zij moeten leren. De tekst is gevuld met verwijzingen naar de Chinese cultuur als een enkelvoudig, verenigd erfgoed dat leerlingen wordt verwacht op te nemen en voort te dragen. Het is een vak waarin de leerling wordt gepositioneerd als iemand die wordt gevormd door een sterke, sturende hand, die leert een moreel persoon te zijn binnen een specifieke nationale traditie.
In contrast hiermee vertelt de Engelse gids een ander verhaal, ook al bevat het nu dezelfde nieuwe vocabulaire over nationale veiligheid. De Engelse gids wordt niet gebiedend; in plaats daarvan blijft het aanmoedigend en permissief. Het gebruikt woorden die suggereren dat leerlingen kunnen verkennen, kunnen ontwikkelen en kunnen kiezen. De nieuwe patriotische termen, zoals "nationale veiligheid" en "patriottisch", verschijnen in de tekst, maar ze zijn toegevoegd als een laag bovenop een curriculum dat nog steeds focust op vaardigheden, mondiaal burgerschap en individuele handelingsbekwaamheid. Het is alsof de Engelse gids zijn oorspronkelijke persoonlijkheid behield — vriendelijk en open voor de wereld — maar een nieuwe jas aantrok die loyaliteit aan de natie signaleert. De onderzoekers merkten op dat terwijl de Chinese gids leerlingen vertelt dat zij moeten cultiveren een specifieke culturele identiteit, de Engelse gids leerlingen vertelt dat zij mondiaal bekwame burgers kunnen zijn die toevallig ook bepaalde nationale waarden bezitten.
Dit verschil creëert een splitsing in het soort leerling dat het curriculum probeert op te bouwen. Door middel van Chinees wordt de leerling geconstrueerd als een moreel lid van een natie, diep verbonden met een gedeeld cultureel verleden. Door middel van Engels wordt de leerling geconstrueerd als een bekwaam, onafhankelijk individu dat de wereld kan navigeren, maar ook gebonden is aan nationale regels. De studie onthulde ook wat er ontbrak. De lokale taal van Hong Kong, Kantonees, die enkele keren werd genoemd in de oudere Engelse gids, is volledig verwijderd uit de 2025-versie. Tegelijkertijd zijn woorden gerelateerd aan democratie, mensenrechten en de specifieke identiteit van het zijn van een "Hongkonger" afwezig in beide gidsen. Deze stilte is geen toeval; het is een consistent patroon waarbij bepaalde onderwerpen simpelweg niet worden benoemd, waardoor de nieuwe nationale focus de enige natuurlijke manier lijkt om naar de wereld te kijken.
De onderzoeker betoogt dat dit geen geval is waarbij de twee vakken identiek worden. In plaats daarvan is het een geval van "asymmetrische securitisering". Dit betekent dat de boodschap over nationale veiligheid over het curriculum wordt verdeeld op een manier die respect heeft voor de verschillende rollen die de twee talen spelen. De erfgoedtaal, Chinees, draagt het zware, substantiële gewicht van nationale identiteit en culturele vorming. De mondiale taal, Engels, draagt de boodschap als een kader of een grens rondom de gebruikelijke focus op vaardigheden en kansen. De Engelse gids is niet een kopie geworden van de Chinese; het is een hybride geworden, waarbij de vrijheid om te denken en te verkennen nog steeds aanwezig is, maar nu opereert binnen een strakker, nieuw gedefinieerd pakket aan nationale waarden.
Deze bevinding suggereert dat wanneer overheden veranderen wat scholen onderwijzen, zij niet simpelweg dezelfde boodschap op elk vak stempelen. Zij gebruiken de bestaande sterktes en geschiedenissen van elke taal om de boodschap over te brengen op een manier die natuurlijk aanvoelt voor dat vak. In Hong Kong betekent dit dat het nationale verhaal wordt verteld via de diepe, culturele wortels van het Chinees, terwijl het mondiale verhaal wordt verteld via de aanpasbare, op vaardigheden gebaseerde aard van het Engels, waarbij de nieuwe politieke vereisten zorgvuldig op beide zijn gegraft. De studie concludeert dat deze methode het mogelijk maakt dat de nieuwe ideologie zich over het hele curriculum verspreidt zonder dat elk vak hetzelfde hoeft te klinken, waardoor een systeem ontstaat waarin een leerling leert een nationale burger te zijn in één taal en een mondiale burger in een andere, beiden onder hetzelfde overkoepelende politieke kader.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.