Asymmetric Curricular Securitisation: Language Policy and the Patriotic Turn in Hong Kong’s Primary Curriculum Reform
本論文は、コーパスを用いた批判的談話分析を用いることで、2019年以降の香港におけるイデオロギー的転換が初等教育において「非対称的なカリキュラムの安全保障化」をもたらしたことを実証しており、そこでは中国語カリキュラムが実質的な文化的遺産を通じて単一的な国民的主体性を構築する一方で、英語カリキュラムは、可能を表す法助動詞（enabling modality）と新たに導入された愛国的な語彙を通じて「グローバル・ナショナル」な主体性を育成しており、最終的には広東語を消去し、政策執行の言語特異的な差異化メカニズムを明らかにしている。
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教育の世界において、教師に何を教えるべきかを伝える教科書や指導要領は、単なるトピックのリストではありません。それらは、子供たちがどのように世界を見方をするようになるかを示す設計図なのです。これらの文書は、どの言葉が重要であり、どの物語を語る価値があり、そして学生がどのような人間になることが期待されるのかを決定します。英語と中国語の両方が公用語である香港において、これらの指導要領は長らく二重の目的を果たしてきました。英語はグローバルな機会やビジネスへの鍵と見なされ、一方で中国語は文化的遺産と国家アイデンティティの器とされてきました。数十年にわち、この仕組みは、深い地域的なルーツとグローバルなつながりを持つ社会を管理するための実用的な方法として、安定しているように見えました。しかし、近年の政治的な変化により、これらの主題を取り巻く基盤が揺らいでいます。新しい法律と教育枠組みが、国家安全保障と愛国心への強い強調を導入し、学校に対して、学習のあらゆる部分にこれらのテーマを織り込むよう求めているのです。研究者にとって、問いは単純ながらも深遠なものとなりました。政府がこのような変化を求めたとき、それはすべての言語において同じ方法で行われるのか、それとも言語そのものがメッセージの伝え方を変えてしまうのか、という問いです。
香港メトロポリタン大学のある研究者は、小学校向けの公式指導要領を詳細に調査することで、この問いに答えようとしました。彼女は、2023年度の中国語指導要領と、新たに作成された2025年度の英語指導要領を比較しました。後者は、小学校に特化して書かれた初めての英語指導要領でした。これを行うために、彼女は単にページを読んだだけではありません。コンピュータツールを使用して、特定の概念がどの程度の頻度で出現するか、文章がどのように構築されているか、そしてどの言葉が完全に欠落しているかを探るために、あらゆる単語をカウントしました。彼女は3万3千字以上の漢字と7万5千語以上の英単語を検証し、国家安全保障と愛国的な価値観という新しい政治的焦点が、いかにカリキュラムの中に書き込まれているかの兆候を探りました。その目的は、伝統的にグローバルな思考や批判的な問いかけに関連付けられてきた英語という科目が、単に中国語の科目の手法を模倣したのか、あるいは全く異なる方法でこれらの新しい概念を吸収したのかを見極めることでした。
研究の結果、新しい政治的理念は確かに英語のカリキュラムに入り込んでいましたが、それは中国語におけるものと同じ形では届いていないことが分かりました。中国語の指導要領では、国家のアイデンティティと文化への焦点が、主題の構造の中に深く織り込まれています。使用される言語は直接的かつ命令的であり、学生が何をしなければならないか、何を学ぶべきかを伝えています。テキストは、学生が吸収し、引き継いでいくべき単一の統一された遺産としての中国文化への言及で満たされています。それは、学生が強力で導き手となる存在によって形作られ、特定の国家の伝統の中で道徳的な人間になることを学ぶ、そのような立場に置かれている科目なのです。
対照的に、英語の指導要領は、国家安全保障に関する新しい語彙を含んでいるものの、異なる物語を伝えています。英語の指導要領は、命令的になることはなく、代わりに、励まし、許容する姿勢を保っています。それは、学生が探求できる、発展できる、そして選択できることを示唆する言葉を使用しています。「国家安全保障」や「愛国的」といった新しい愛国的な用語はテキストの中に現れますが、それらはスキル、グローバルな市民権、そして個人の主体性に依然として焦点を当てているカリキュラムの上に、一層重ねられた層のように追加されています。それはまるで、英語の指導要領が、その本来の個性――親しみやすく、世界に対して開かれていること――を維持したまま、国家への忠誠を示す新しいジャケットを羽織ったかのようです。研究者は、中国語の指導要領が学生に対し、特定の文化的アイデンティティを「培わなければならない」と告げる一方で、英語の指導要領は、特定の国家価値観を保持しながらも、スキルの高いグローバルな市民に「なり得る」と告げていると指摘しました。
この違いは、カリキュラムが構築しようとしている学生像の分裂を生み出しています。中国語を通じて、学生は共有された文化的過去に深く結びついた、国家の道徳的な構成員として構築されます。英語を通じて、学生は世界を渡り歩くことができる有能で独立した個人でありながら、同時に国家の規則にも縛られている存在として構築されます。また、研究はこの空白についても明らかにしました。以前の英語の指導要領では数回言及されていた香港のローカル言語である広東語が、2025年版からは完全に削除されています。同時に、民主主義、人権、そして「香港人」であるという特定のアイデンティティに関連する言葉も、両方の指導要領から欠落しています。この沈黙は偶然ではありません。特定のトピックが単に名前を呼ばれないという一貫したパターンであり、それによって新しい国家の焦点が、世界を見る唯一の自然な方法であるかのように見せているのです。
研究者は、これは二つの科目が同一化しているケースではないと主張しています。むしろ、それは「非対称的な安全保障化（asymmetric securitisation）」のケースです。これは、国家安全保障のメッセージが、二つの言語が果たす異なる役割を尊重しながら、カリキュラム全体に分散されていることを意味します。継承言語である中国語は、国家のアイデンティティと文化的形成という、重厚で実質的な重みを担っています。グローバル言語である英語は、スキルや機会という本来の焦点の周囲に、枠組みや境界線としてそのメッセージを運びます。英語の指導要領は中国語のコピーになったのではなく、自由な思考や探求が依然として存在するものの、新たに定義されたより厳格な国家価値観の中で機能する、ハイブリッドなものとなったのです。
この発見は、政府が学校で教える内容を変更するとき、単に同じメッセージをすべての科目にスタンプのように押し付けるのではないことを示唆しています。彼らは、それぞれの言語が持つ既存の強みと歴史を利用して、その科目に自然に感じられる方法でメッセージを伝えます。香港においては、これは、国家の物語が中国語の深い文化的ルーツを通じて語られ、グローバルな物語が英語の適応力のあるスキルベースの性質を通じて、新しい政治的要求が両方に慎重に移植された形で語られることを意味します。研究は、この手法によって、新しいイデオロギーがすべての科目を同じ響きに強制することなく、カリキュラム全体に広まることが可能になり、学生が一方の言語では国家の市民として、もう一方の言語ではグローバルな市民として学ぶ、共通の包括的な政治的枠組みの下にあるシステムが作り上げられると結論付けています。
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