Asymmetric Curricular Securitisation: Language Policy and the Patriotic Turn in Hong Kong’s Primary Curriculum Reform
Cet article emploie l'analyse critique du discours assistée par corpus pour démontrer que le basculement idéologique de Hong Kong après 2019 a produit une « sécurisation curriculaire asymétrique » dans l'enseignement primaire, où le curriculum chinois construit un sujet national monolithique à travers un héritage culturel substantiel, tandis que le curriculum anglais favorise un sujet « global-national » par le biais de la modalité de capacité et d'un vocabulaire patriotique nouvellement importé, effaçant ultimement le cantonais et révélant un mécanisme de mise en œuvre de politique différencié et spécifique à la langue.
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Dans le monde de l'éducation, les livres et les guides qui disent aux enseignants ce qu'ils doivent enseigner sont bien plus que de simples listes de sujets ; ils sont les plans de la manière dont les enfants apprennent à voir le monde. Ces documents décident quels mots sont importants, quelles histoires méritent d'être racontées et quel genre de personne un élève est censé devenir. À Hong Kong, un lieu où l'anglais et le chinois sont tous deux des langues officielles, ces guides ont longtemps servi un double objectif : l'anglais était perçu comme la clé des opportunités mondiales et des affaires, tandis que le chinois était le véhicule de l'héritage culturel et de l'identité nationale. Pendant des décades, cet arrangement a semblé stable, une façon pratique de gérer une société dotée de racines locales profondes et de connexions mondiales. Cependant, des changements politiques récents ont déplacé le terrain sous ces matières. Un nouvel ensemble de lois et de cadres éducatifs a introduit un accent marqué sur la sécurité nationale et le patriotisme, demandant aux écoles de tisser ces thèmes dans chaque partie de l'apprentissage. La question pour les chercheurs est devenue simple mais profonde : lorsqu'un gouvernement demande ce genre de changement, cela se produit-il de la même manière pour chaque langue, ou la langue elle-même modifie-t-elle la façon dont le message est délivré ?
Une chercheuse de l'Université métropolitaine de Hong Kong s'est donné pour mission de répondre à cela en examinant de près les guides officiels utilisés pour les élèves du primaire. Elle a comparé le guide de 2023 pour la langue chinoise avec le tout nouveau guide de 2025 pour la langue anglaise, qui était la première fois qu'un guide d'anglais était écrit spécifiquement pour les écoles primaires. Pour ce faire, elle ne s'est pas contentée de lire les pages ; elle a utilisé des outils informatiques pour compter chaque mot, cherchant des modèles dans la fréquence d'apparition de certaines idées, la construction des phrases et les mots qui manquaient entièrement. Elle a examiné plus de 33 000 caractères chinois et plus de 75 000 mots anglais, cherchant des signes de la manière dont le nouvel accent politique sur la sécurité nationale et les valeurs patriotiques avait été inscrit dans le programme. L'objectif était de voir si la matière anglaise, traditionnellement associée à la pensée globale et au questionnement critique, avait simplement copié l'approche de la matière chinoise, ou si elle avait absorbé ces nouvelles idées d'une manière complètement différente.
L'étude a révélé que les nouvelles idées politiques sont effectivement entrées dans le programme d'anglais, mais qu'elles ne sont pas arrivées sous la même forme que dans le chinois. Dans le guide de chinois, l'accent sur l'identité nationale et la culture est tissé profondément dans la trame de la matière. Le langage utilisé est direct et directif, dictant aux étudiants ce qu'ils doivent faire et ce qu'ils devraient apprendre. Le texte est rempli de références à la culture chinoise comme un héritage unique et unifié que les étudiants sont censés absorber et porter en eux. C'est une matière où l'étudiant est positionné comme quelqu'un étant façonné par une main forte et directrice, apprenant à être une personne morale au sein d'une tradition nationale spécifique.
En revanche, le guide d'anglais raconte une histoire différente, même s'il inclut désormais le même nouveau vocabulaire concernant la sécurité nationale. Le guide d'anglais ne devient pas directif ; au contraire, il reste encourageant et permissif. Il utilise des mots qui suggèrent que les étudiants peuvent explorer, peuvent se développer et peuvent choisir. Les nouveaux termes patriotiques, tels que « sécurité nationale » et « patriotique », apparaissent dans le texte, mais ils sont ajoutés comme une couche sur un programme qui se concentre toujours sur les compétences, la citoyenneté mondiale et l'agence individuelle. C'est comme si le guide d'anglais avait conservé sa personnalité originale — amicale et ouverte sur le monde — mais avait revêtu une nouvelle veste signalant sa loyauté envers la nation. Les chercheurs ont noté que, tandis que le guide de chinois dit aux étudiants qu'ils doivent cultiver une identité culturelle spécifique, le guide d'anglais dit aux étudiants qu'ils peuvent être des citoyens mondiaux compétents qui détiennent également certaines valeurs nationales.
Cette différence crée une scission dans le genre d'étudiant que le programme cherche à construire. À travers le chinois, l'étudiant est construit comme un membre moral d'une nation, profondément connecté à un passé culturel partagé. À travers l'anglais, l'étudiant est construit comme un individu capable et indépendant, capable de naviguer dans le monde mais aussi lié par des règles nationales. L'étude a également révélé ce qui manquait. La langue locale de Hong Kong, le cantonais, qui était mentionné quelques fois dans l'ancien guide d'anglais, a été complètement supprimé de la version de 2025. Parallèlement, les mots liés à la démocratie, aux droits de l'homme et à l'identité spécifique d'un « Hongkongais » sont absents des deux guides. Ce silence n'est pas un accident ; c'est un schéma cohérent où certains sujets ne sont simplement pas nommés, rendant le nouvel accent national comme la seule manière naturelle de voir le monde.
La chercheuse soutient qu'il ne s'agit pas d'un cas où les deux matières deviennent identiques. Il s'agit plutôt d'une « sécuritisation asymétrique ». Cela signifie que le message de sécurité nationale est distribué à travers le programme d'une manière qui respecte les rôles différents joués par les deux langues. La langue du patrimoine, le chinois, porte le poids substantiel et lourd de l'identité nationale et de la formation culturelle. La langue globale, l'anglais, porte le message comme un cadre ou une limite autour de son intérêt habituel pour les compétences et les opportunités. Le guide d'anglais n'est pas devenu une copie du chinois ; il est devenu un hybride, où la liberté de penser et d'explorer est toujours présente, mais opère désormais dans un ensemble de valeurs nationales plus serré et nouvellement défini.
Cette conclusion suggère que lorsque les gouvernements modifient ce que les écoles enseignent, ils ne se contentent pas d'apposer le même message sur chaque matière. Ils utilisent les forces et les histoires existantes de chaque langue pour délivrer le message d'une manière qui semble naturelle à cette matière. À Hong Kong, cela signifie que l'histoire nationale est racontée à travers les racines culturelles profondes du chinois, tandis que l'histoire mondiale est racontée à travers la nature adaptable et basée sur les compétences de l'anglais, les nouvelles exigences politiques étant soigneusement greffées sur les deux. L'étude conclut que cette méthode permet à la nouvelle idéologie de se propager dans l'ensemble du programme sans forcer chaque matière à avoir le même ton, créant un système où un étudiant apprend à être un citoyen national dans une langue et un citoyen mondial dans une autre, les deux sous un même cadre politique global.
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