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Lived Experiences of Preschool Teachers in Child Discipline at Haramaya University Model School, Ethiopia

解釈学的現象学的アプローチを用いた本研究は、エチオピアのハラマヤ大学モデル校における5人のプリスクール教員の生の実体験を探索しており、彼らが規律を子供の発達に不可欠な愛のある導きの一形態と見なしている一方で、多人数クラスや文化的期待による重大な感情的課題に直面しており、肯定的で非有害な実践のために専門的な支援の改善と家族との連携が必要であることを明らかにしている。

原著者: Kidist Desta, Dawit Negassa

公開日 2026-08-25
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原著者: Kidist Desta, Dawit Negassa

原論文は CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) でライセンスされています。 これは以下の論文のAI生成解説です。著者が執筆または承認したものではありません。技術的な正確性については原論文を参照してください。 免責事項の全文を読む

人生の最初期において、子どもの世界は人間関係の上に築かれます。読み書きができたり複雑な問題を解いたりできるようになる前に、子どもたちはどのようにして安心感を得るのか、周囲の大人をどのように信頼するのか、そして自分自身の大きな感情をどのようにコントロールしていくのかを学んでいます。この時期は、その人がその後の人生においてどのように振る舞い、学ぶかという基礎を築くための極めて重要な時期です。子どもが問題行動を起こしたとき、大人がどのように反応するかは非常に重要です。アプローチの中には、恐怖や強制力に頼るものもあれば、つながりと導きに頼るものもあります。幼い子どもを傷つけることなくどのように導くかという問いは、単なるルールの問題ではなく、子どもの心と精神がどのように機能しているかを理解するという問題なのです。もし子どもが脅威を感じれば、学習を止めてしまうかもしれません。もしサポートされていると感じれば、自らの行動を制御することを学べるかもしれません。秩序を維持することと、子どもの情緒的な幸福を守ることとの間のこの緊張関係は、東部エチオピアで行われた最近の研究の中核をなしています。

ハラマヤ大学のキディスト・デスタとダウィト・ネゲッサの研究者は、このダイナミクスを、実際に現場で働いている人々の視点から理解しようと試みました。彼らは、異なる言語や背景が混ざり合う環境で子どもたちの世話をしている、ハラマヤ大学モデル校という特定の学校に焦点を当てました。研究者たちは、単に教師が何回子どもを叱ったかを数えるのではなく、教師たちが生徒を指導しなければならないときに、実際に何を思い、何を感じていたのかを知りたいと考えました。彼らは、3年から15年の間で幼児教育に従事してきた5人の教師にインタビューを行いました。教師たちは自身の母国語で話し、日々の葛藤や成功体験を共有しました。研究者たちは、単なる統計のリストではなく、人間の経験を豊かに理解するための手法である「質的な分析」を用い、教師たちの言葉の背後にある深い意味を注意深く聞き取りました。

教師たちは、専門家としての理想が教室内の日常的なプレッシャーとしばしば衝突するという、複雑な現実を語りました。ほとんどの教師は、規律(ディシプリン)を罰することではなく、愛のある導きの形として捉えていました。彼らは忍耐、助言、そしてケアについて語り、自分たちの役割は、単に服従を強いることではなく、子どもが善悪を理解できるよう助けることであると考えていました。彼らは、叩いたり身体的に傷つけたりするという考えを強く拒絶しており、そのような行為は害を及ぼし、教師と生徒の関係を損なうと考えていました。ある教師は、子どもは罰せられるのではなく、なだめられ、寛容に扱われるべきだと説明しました。また別の教師は、励ますと子どもは答え始め、参加するようになるが、恐怖を与えると子どもは隠れてしまい、反応を止めてしまうと指摘しました。教師たちは、恐れている子どもは学習するのではなく、ただその瞬間を生き延台するために必死になるのだということを理解していました。

しかし、物語はそれほど単純ではありませんでした。教師たちは激しい身体的罰は否定したものの、秩序を保つために必要だと感じている、穏やかで象徴的な形式の規律については、一部認めていました。数人の教師は、実際にその脅しを実行することはなくても、棒で叩くと脅したり、名前を黒板に書いたりすることで、生徒を黙らせようとすることがあると述べました。これは、優しい導きへの信念と、少しの恐怖や穏やかな矯正が子育ての正常な一部であると見なすこともある文化的期待との間で、教師たちが苦心している中間領域を明らかにしました。彼らは、子どもの情緒的な安全のために最善であると分かっていることと、コミュニティや親が自分たちに期待していることとの間で、板挟みになっていると感じていました。

また、この研究は、この仕事がいかに情緒的に消耗するものであるかも浮き彫りにしました。教師たちは、教室に入る前に自分自身の怒りやストレスを調整し続ける必要性について語りました。彼らは、特別なニーズを持っていたり、対処が難しい行動をとったりする子どもたちを含む、大人数の集団を見守ることの疲弊について語りました。ある教師は、標準的な助言では修正できない段階にある子どももおり、その場合は子どもを隔離したり、別の方法を見つけたりする必要があると述べました。彼らはまた、子どもが厳しすぎると非難したり、逆に身体的罰を用いることを期待したりする親からのプレッシャーにも直面していました。これにより、教師たちは、子どもを守ることと、学校に送り込んできた大人たちを満足させることの間で、常に交渉を強いられる状況に置かれていました。

結局のところ、この研究は、これらのプリスクールにおける効果的な規律とは、固定されたルールではなく、継続的な情緒的努力であることを示唆しています。教師たちは、愛と励ましを用いたとき、子どもたちはより自信を持ち、学ぶ意欲が高まることを見出しました。一方で、恐怖を用いたとき、子どもたちは引きこもってしまいました。研究の結論として、これらの教師を支援するためには、学校と家庭が協力して、肯定的で非有害な方法が理解され、価値を認められる環境を作り上げる必要があるとしています。教師たちはすでに正しいことをしようと努めていますが、彼らが日々直面している困難な選択を乗り越えていくためには、さらなるサポートが必要です。彼らの経験は、幼い子どもを導くことは、ケアと構造をバランスさせる繊細な行為であり、その目的は、子どもの精神を折ることなく、成長を助けることにあることを示しています。

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