Between Desire and Duty: Opposite-Sex Marriage among Gay, Bisexual, and Same-Sex-Active Men in Iran—A Systematic Mixed-Evidence Review

多くの文化において、結婚は単なる二人の人間の結びつき以上のものです。それは、若い男性が大人になり、責任ある息子となり、将来の父親になるという公的な宣言なのです。それは一族の血統が続く瞬間であり、男がコミュニティにおける地位を確立する瞬間でもあります。男性に惹かれる男性がいる場合、この期待は深刻な緊張を生み出します。彼らは、家族の一員でありたいという深い切望と、公には語ることができない自身の親密な生活という、等しく深い現実との間で舵取りをしなければなりません。社会的な規範や宗教的な規範が伝統的な家族構造に重い重圧を課しているイランにおいて、この圧力は強烈です。研究者が長年問い続けてきたのは、これらの男性が女性と結婚するかどうかという点だけではなく、その結婚が男性自身、その妻、そしてその家族にとって実際に何を意味しているのかということです。結婚は真実の愛の物語なのか、疑念に対する戦略的な盾なのか、あるいは一人の人間を変えようとする試みなのですか。

これに答えるため、ヘッサム・ミルゴルバエイという研究者が、英語とペルシア語の両方の情報源から既存の研究を包括的にレビューし、データを集約しました。彼は、イランにおける16の異なるグループを代表する26の異なる報告書を精査しました。これらのグループは、オンラインネットワークを通じて見出された若い男性から、40代以上の年配の男性まで多岐にわたり、性的健康クリニックで助けを求める男性、薬物治療プログラムに参加している男性、そして民族誌学的フィールドワークに参加している人々も含まれていました。目的は、イランのゲイ、バイセクシュアル、および同性愛活動を行う男性たちの生活において、異性婚がどのように適合しているのかという、より明確な全体像を組み立てることでした。数字とともに個人の物語を読むことで、このレビューは単なる統計を超えて、結婚証明書の背後にある人間としての経験を理解することを目指しました。

数字は、単一の全国的な傾向ではなく、大きな差異のある物語を伝えていました。インターネットネットワークを通じてつながった39人の若い男性のサンプルでは、現在結婚している者は一人もいませんでした。対照的に、40歳以上の42人の男性を対象とした研究では、半数が現在結婚しており、3分の2近くがこれまでに結婚経験がありました。テヘランの性的健康クリニックに関わる男性を含む他の研究では、約12パーセントが結婚しており、8都市にわたる大規模な調査では8パーセントが現在結婚していました。しかし、研究者はこれらの数値を単一の全国的な割合として統合することはできませんでした。グループがあまりにも異なり、リクルートの方法も多様であり、多くの研究では配偶者の性別さえ記録されていなかったからです。データが示したことは、結婚は起こるものの、その頻度は誰に、どこで尋ねるかによって完全に依存するということでした。

個人の物語は、なぜこれらの結婚が行われるのか、そしてそれらが内側からどのように見えるのかを明らかにしました。多くの男性にとって、結婚への衝動は深い家族への義務感から来ています。親や親族はしばしば、いつ息子が結婚して子供を持つのかと問いかけ、それを男性らしさと責任の問題として枠付けます。一部の人にとって、結婚に同意することは、これらの質問に答え、親族の疑念を静めるための方法であり、それによって自身の同性愛的な嗜好を明かすことなく、家族の一員であり続けることができるのです。これらのケースでは、結婚は異性愛的な生活の公的なシグナルとして機能しますが、男性の私生活はそれとは異なります。一部の男性は、親族から不快な質問を受けるのを止めるために、婚約や結婚を利用していると述べました。これは、公的な適合性の外見と引き換えに、自身の真の生活を送るためのプライバシーを得るという、一種の取引でした。

また、他の人々にとっては、その動機はより複雑で、時にはより苦痛を伴うものでした。一部の男性は、その経験が自身のセクシュアリティを変えてくれるのではないかという期待を持って結婚に入りました。結婚が同性愛的な嗜好を「治療」できるという信念です。レビューでは、これを試みたものの、自身の感情が変わらないことに気づき、困難な離婚と持続的な感情的結末を招いた男性たちの記述が見つかりました。いくつかの事例では、結婚への圧力が非常に強かったため、男性たちはその結合を強制されたと感じ、関係に果たせない役割を割り当てられたような状況を生み出しました。これらの物語は、結婚が常に単純な選択ではなく、強制への反応であったり、自分に合わない型に適合しようとする絶望的な試みであったりすることを示しています。

このレビューはまた、「二重生活」の実態も明らかにしました。結婚した男性の中には、結婚後も男性との関係を終わらせなかった人々がいました。代わりに、彼らは既婚男性として暮らしながら、秘密のパートナーとの関係を継続しました。ある研究では、既婚の参加者の3分の2が、これらの隠れたつながりを維持していると述べていました。これは、男性が公的には夫や父親として認識されながら、最も親密なコミットメントは家族やコミュニティからは見えない状態にあるという状況を生み出します。研究は、社会的役割として見られることと、真の姿として認識されることは異なることを示唆しています。男性は家族の生活の中に存在しながら、その真の自己は認められないままの状態であり得るのです。

しかし、研究者は、これらすべての結婚に対して単一の、画一的な説明を避けるよう注意を払いました。重要な発見は、男性と女性の間のすべての結婚が、隠蔽や嘘ではないということです。レビューは、バイセクシュアルの男性による女性との結婚が、自動的に偽装であるという仮定に対して明確に反論しています。一部のバイセクシャルの男性にとって、女性との結婚は彼らが望む真実の関係であり、それは男性への惹かれ合いと共存し得るものです。結婚の動機は人によって異なり、愛、家族の圧力、恐怖、そして個人的な選択が混ざり合ったものです。そのような結婚をすべて欺瞞として扱うことは、女性のパートナーを心から望み、愛しているバイセクシュアルの男性の現実を消し去ることになります。

また、研究は重要な研究の空白も浮き彫りにしました。それは、妻たちの視点です。利用可能な記述のほとんどは、男性自身からのものです。私たちは、これらの妻たちが何を 알고いたのか、何に同意したのか、あるいはその結婚をどのように経験したのかについてほとんど知りません。彼女たちはしばしば犠牲者や障害物としてのみ描かれますが、彼女たちもまた、独自の人生、愛着、そして責任を持つ人間です。レビューは、将来の研究において彼女たちの声を聞く必要があると示唆していますが、それを行うには、全員の安全とプライバシーを守るために細心の注意を払う必要があります。同性愛の関係を明らかにすることが深刻な危害につながりかねない社会において、真実を明らかにすることは、誰をも危険にさらすことなく行われなければなりません。

結局のところ、このレビューは、結婚を二つの世界の間の交渉として描き出しています。それは、男性が家族に見せることができる人生と、彼らが自分自身のために生きる人生です。それは、家族への帰属意識と性的自律性が衝突する場所です。ある者にとっては、真の自己を隠しながら大人としての承認を得るための手段です。またある者にとっては、葛藤の源であり、変化への失敗した試みであり、あるいは他の欲望と並存する真実の愛でもあります。研究は単純な解決策や単一の進むべき道を提示しているわけではありません。むしろ、これらの生活の複雑さを認める、より微細な理解を求めています。それは、臨床医、コミュニティのリーダー、そして研究者に対し、結婚が男性がストレートであることを証明したり、彼が家族を欺いていることを証明したりすると決めつけるのをやめるよう求めています。代わりに、彼らは、その結婚が関係者に何を意味するのか、そこに圧力や脅威があるのか、そして全員の安全と健康を保つためにどのような支援が必要なのかを問うべきなのです。この文脈における結婚の物語は、単なる結婚式のことではありません。それは、家族の一員であり続けながら、自分自身に忠実であり続けるための、終わりのない葛藤についての物語なのです。