High School Teachers' Perceptions, Attitudes, and Intervention Experiences Regarding Peer Bullying
トルコの高校教師25名を対象としたこの質的研究は、彼らがいじめと対立を区別でき、主に支援的な対話や行政との連携を通じて対処している一方で、その介入の取り組みは、加害者に対する懲罰的な態度、家族の協力における課題、そしてサイバーいじめの監視における困難によってしばしば妨げられていることを明らかにしている。
原論文は CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) でライセンスされています。 これは以下の論文のAI生成解説です。著者が執筆または承認したものではありません。技術的な正確性については原論文を参照してください。 免責事項の全文を読む
学校の廊下を、生命が溢れる巨大で活気ある生態系、まるでサンゴ礁のようなものだと想像してみてください。この水中世界では、ほとんどの魚たちは仲良く暮らしていますが、時には数匹のサメが小さな魚の鰭(ひれ)を噛み始めることがあります。これは単に、最後のサンゴの破片をどちらが取るかという言い争いではありません。それは、一方的で繰り返される「噛みつき」のパターンであり、小さな魚たちが泳ぐのが不安で怖くなるようなものです。科学者たちはこれを「ピア・ブリーイング(仲間によるいじめ)」と呼んでいます。これはどこでも起こっていることですが、非常に厄介な問題です。なぜなら、それは単にサメと小さな魚だけの問題ではなく、サンゴ礁全体の問題だからです。教師たちは、廊下を歩き回り、水を澄んだ状態に保とうとする「サンゴ礁の守護者」のような存在です。しかし、これらの守護者たちはどのようにして問題を見抜いているのでしょうか? 彼らは、遊び心のある水しぶきと、危険な噛みつきの違いを理解しているのでしょうか? そして、もしサメが暴れているのを見たら、ただ怒鳴るだけでしょうか、それともなぜそのような行動をとるのかを理解しようとするのでしょうか? 本論文は、トルコの高校教師たちの精神に深く入り込み、彼らがどのようにいじめを見つけ、いじめっ子や被害者に対してどのように感じ、そしてサンゴ礁を修復するためにどのような道具を使っているのかを明らかにします。
研究者のオンウル・イブラヒム・アタイ氏とファトシュ・ブルト・アテシュ氏(チュクロウヴァ大学)は、推測するのをやめて、耳を傾けることに決めました。チェックボックスのあるアンケートを配る代わりに、彼らはさまざまな都市や学校の25人の高校教師と(ZoomやGoogle Meetを通じたバーチャルな形で)対話をしました。彼らはこれらの教師に対し、目撃したいじめのエピソード、いじめの定義、そしてそれに対して何をしたのかを語ってもらいました。これは、教師たちが単に「はい」か「いいえ」にチェックを入れるのではなく、実体験を共有する「ストーリー・サークル(物語の輪)」のようなものです。
以下は、教師たちが研究者に語った内容を、物語の主要な部分ごとに分類したものです。
1. 何をもって「噛みつき」とするのか?
いじめを説明するように求められた際、教師たちは主に、騒がしく目立つ事象について話しました。ほとんどの教師(25人中22人)は、いじめとは主に意地悪な言葉、からかい、嘲笑に関するものだと述べました。多くの教師(25人中17人)は、身体的な打撃や突き飛ばしも挙げました。また、誰かを脅したり圧迫したりするような感情的ないじめ(15人)も認識していました。しかし、「目に見えない」種類のだいじな側面については、彼らにとって非常に捉えにくいものでした。サイバーブリーイング(SNSを通じた攻撃)に言及したのはごくわずかな教師だけで、性的いじめについて触れたのはわずか1、2人でした。これは、教師たちが水面から飛び出してきたサメを見るのには長けている一方で、水面下を静かに泳ぐサメを見逃してしまう可能性があることを示唆しています。
また、教師たちは「喧嘩」と「いじめ」の違いを判別することにも非常に長けていました。彼らは、喧嘩とはゲームのルールを巡って子供たちが言い争うようなものであり、双方向的であり、両者が怒っている可能性があると説明しました。一方で、いじめは異なると彼らは言いました。いじめは一方的であり、例えば、抵抗できない相手をいじめるサメのようなものです。それはパワーバランス(力の不均衡)の問題であり、一方が優位に立ち、それを何度も繰り返すことです。ほとんどの教師(25人中24人)は、この境界線を明確に認識していましたが、中には時々混乱することがあると認めた教師もいました。
2. 二面性を持つ守護者
ここからが興味深いところです。いじめっ子と被害者に対する教師たちの感情は、コインの両面のようなものでした。いじめっ子について考えるとき、多くの教師は怒り、緊張、あるいはフラストレーションを感じていました(16人)。中には、その生徒と向き合う意欲を失ったり、否定的な雰囲気を感じたりすることを認めた人もいました。しかし、ここにひねりがあります。これと同じ教師たちの多くが、もし時間をかけていじめっ子の背景を知り、理解しようと努めれば、その怒りは消え、その生徒のことをより明確に見ることができるだろうと述べていたのです。
逆に、被害者について考えるとき、教師たちの心は彼らに寄り添いました。彼らは強い慈しみ、哀れみ、そして守りたいという欲求を感じていました(それぞれ14人と13人)。中には、被害者にあまりにも感情移入してしまい、完全に中立でいることが難しいと認める教師さえいました。「いじめられている子供を見ると、とても気の毒に思います。彼らは私をも傷つけるのです」とある教師は語りました。これは難しい状況を生み出します。教師が被害者を愛しすぎるあまり、いじめっ子に対して過剰に怒りを感じてしまい、それが時として教師の反応自体を一種のいじめのように感じさせてしまうことがあるのです。
3. どのように解決しようとしたか
行動に移す際、教師たちにはいくつかの定番の手段がありました。
- いじめっ子に対して: 彼らは主に、個別の対話(19人)を行い、行動指導や警告(17人)を行いました。生徒に恥をかかせないよう、みんなの前ではなく、誰もいない教室で話すことを好みました。また、いじめっ子に対して、自分が被害者になったらどう感じるかを理解させようと試みる教師もいました。
- 被害者に対して: 主な戦略は、サポートすることでした(21人)。彼らは被害者が安全だと感じられるようにし、クラスに積極的に参加させ、自信を高めるために責任ある役割を与えました。
- 状況全体に対して: 彼らはしばしばバックアップチームを呼びました。スクールカウンセラーとの連携(17人)や、学校の管理職との連携(12人)は非常に一般的でした。また、家族への相談も行われました(10人)。
しかし、教師たちは自分たちが失敗することもあると認めていました。一部の教師(25人中2人)は、フラストレーションが溜まった瞬間に、厳しい言葉を使ったり、あるいは「いじめっ子にどう感じるかを教えるために、逆にいじめ返してしまった」と告白しました。彼らはそれが正しい方法ではないと分かってはいましたが、それでも起こってしまうことでした。
4. ロードブロック(障害)
なぜいじめを止めるのがこれほど難しいのでしょうか? 教師たちは、自分たちの道を阻む3つの大きな壁を指摘しました。
- 家族の壁: 最大の障壁は、保護者の協力を得ることでした(14人)。保護者の中には、問題が存在することを信じなかったり、連絡が取れなかったりする人もいました。
- 教師の壁: 時には、問題は他の教師や学校制度そのものから来ることもありました。いじめを認識していなかったり、それを当たり前のこととして扱ったりする教師もいました(7人)。また、被害者を責めたり、チームとして協力し合わなかったりする場合もありました。
- ソーシャルメディアの壁: スマートフォンの中で起きていることを監視するのは困難です。教師たちは、多くのいじめが学校の時間外に発生するソーシャルメディアをコントロールできないと述べました(7人)。
5. 彼らの提案
これらの壁を壊すために、教師たちはアイデアを提示しました。彼らは、隠れた種類(不可視なタイプ)のいじめを見抜き、意地悪な態度を取らずに生徒と話す方法を学ぶための、教師向けのトレーニング(19人)を求めています。また、スクールカウンセラーからのより良いサポートや、家族と連携するためのより強力なシステム(それぞれ12人)を求めています。さらに、社会全体が、いじめを単なる「子供の遊び」ではなく、重大な問題として認識する必要があると考えています。
結論
この研究は、トルコの教師たちが概して、いじめが何であるかを理解しており、助けたいと考えていることを示唆しています。彼らは、明らかな身体的・言語的な攻撃を見抜くことには長けており、喧嘩といじめの違いを判別できます。しかし、サイバーブリーイングのような「見えない」タイプのものには苦慮しています。彼らの心は被害者にありますが、いじめっ子に対する怒りが、時として公平な解決を妨げてしまうことがあります。本論文は、いじめを解決することは、単に一人の教師が学生を怒鳴ることではなく、教師、保護者、カウンセラーがチームとして協力し合う体制を築くことであると示唆しています。それは複雑なパズルであり、教師たちはピース(断片)は持っていますが、それらをすべて組み合わせるための「完成図(箱の絵)」を必要としているのです。著者らは、これは教師たちが「実際に起きた」と語ったことに基づいているため、経験の断片的な記録であり、あらゆる事象の最終的な証明ではないことを注記していますが、学校というサンゴ礁の守護者たちがどのように感じ、考えているのかを非常に明確に映し出しています。
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